Libro Creaci N Gracia Salvaci N
Páginas: 120 (29937 palabras)
Publicado: 4 de junio de 2015
CREACIÓN,
GRACIA,
SALVACIÓN
Colección «ALCANCE»
Juan Luis Ruiz de la Peña
46
CREACIÓN,
GRACIA ;
SALVACIÓN
Editorial SAL TERRAE
Santander
índice
Prólogo a una historia de amor
1. Creación:
un amor que da el ser al mundo
© 1993 by Editorial Sal Terrae
Polígono de Raos, Parcela 14-1
39600 Maliaño (Cantabria)
Con las debidas licencias
Impreso en España. Printed in Spain
ISBN: 84-293-1099-1Dep. Legal: BI-1.615-93
Fotocomposición:
Didot, S.A. - Bilbao
Impresión y encuademación:
Grafo, S.A. - Bilbao
9
12
D e G n a Jn 1
15
La noción teológica de creación
18
Evaluación de los modelos explicativos ..
a) Dualismo y monismo
b) Fisicalismo
c) Emergentismo
d) El saldo resultante
22
23
25
26
28
La creación, misterio de fe
30
La apropiación laica de la fe en la creación
32
Fe enla creación y praxis cristiana
a) Una metafísica del amor
b) Una concepción del tiempo
como historia
c) Una secularización del mundo
d) Una acción fundada en la voluntad
de entrega libre y gratuita
34
34
36
38
40
o
Creación, gracia, salvación
2. El hombre:
hacia la recomposición de la imagen ...
La antropología teológica
ante la imagen en fragmentos
El hombre es uno en cuerpo y alma
a) Elhombre es cuerpo
b) El hombre es alma
c) El hombre es uno en cuerpo y alma
El hombre es persona
a) La idea de persona
b) La actual crisis
del carácter personal del hombre ..
c) La imagen de Dios es persona
El hombre es libertad
a) El «no» a la libertad
b) Fe cristiana y libertad
3. Hombre y Dios, libertad y gracia
Breve historia
del contencioso hombre-Dios
a) Negar a Dios para afirmar al hombre
b)Negar la gracia de Dios
para afirmar la libertad del hombre
c) Negar la libertad del hombre
para afirmar la gracia de Dios
El «sí» a la gracia, un acto de libertad ...
a) Qué es la gracia
b) Libertad y gracia
La muerte de Dios,
¿resurrección del hombre?
a) Un mundo sin Dios
¿es más inteligible?
44
45
51
51
54
57
60
61
62
65
67
67
69
76
77
11
80
84
85
86
88
94
95
índice
7
b) Una historia sin Dios¿es más esperanzada?
c) Un hombre sin Dios
¿es más humano?
96
99
4. Salvación:
una existencia agraciada
105
Salvación
a) Salvación: una idea difícil
b) Crisis de la idea cristiana
de salvación
c) La situación actual
En Jesús está la salvación
a) La vida
b) La muerte
c) La resurrección
Jesús es la salvación
La salvación de Jesucristo
a) El extraño Dios de la fe cristiana
b) Ni la cruz sola
ni laresurrección sola
c) Las dimensiones históricas
de la salvación
d) La dimensión escatológica
de la salvación
Epílogo: apostar por la esperanza
107
108
111
112
115
115
118
120
122
..
125
125
128
130
135
138
Prólogo
a una historia de amor
El propósito de estas páginas es simple: se trata
de mostrar en ellas que la historia de la relación
hombre-Dios es una historia de amor. Su protagonistaprincipal es Dios, quien a través del
acto creador y del don de sí mismo posibilita la
libertad del hombre, sustenta su dignidad, alienta la implicación en un proyecto de humanidad
solidaria y avala el sueño utópico de una plenitud
posible.
Nuestra historia comienza con la creación,
que no es una especie de atrio de los gentiles o
territorio religiosamente neutral, sino (según la
Biblia) el primero delos gestos de amor que
Dios irá prodigando en adelante; un amor que
da el ser al mundo y merced al cual la realidad
puede ser leída como fruto, no del binomio azarnecesidad, sino de la libertad, y que por ello va
a ser escenario de un diálogo de libertades.
Porque, en efecto, nuestra historia tiene a
Dios como protagonista principal, pero no único. También el hombre la protagoniza. Para esto 10
Creación, gracia, salvación
Prólogo a una historia de amor
11
ha sido creado como «imagen de Dios»: para
ser interlocutor suyo y conducir así el diálogo
de libertades al que acaba de aludirse.
es lo que la fe cristiana llama «gracia» y lo que
la literatura religiosa en general denomina «salvación»: el ser de Dios dándosenos.
Sin embargo, y por desgracia, el ser humano
es hoy una imagen...
GRACIA,
SALVACIÓN
Colección «ALCANCE»
Juan Luis Ruiz de la Peña
46
CREACIÓN,
GRACIA ;
SALVACIÓN
Editorial SAL TERRAE
Santander
índice
Prólogo a una historia de amor
1. Creación:
un amor que da el ser al mundo
© 1993 by Editorial Sal Terrae
Polígono de Raos, Parcela 14-1
39600 Maliaño (Cantabria)
Con las debidas licencias
Impreso en España. Printed in Spain
ISBN: 84-293-1099-1Dep. Legal: BI-1.615-93
Fotocomposición:
Didot, S.A. - Bilbao
Impresión y encuademación:
Grafo, S.A. - Bilbao
9
12
D e G n a Jn 1
15
La noción teológica de creación
18
Evaluación de los modelos explicativos ..
a) Dualismo y monismo
b) Fisicalismo
c) Emergentismo
d) El saldo resultante
22
23
25
26
28
La creación, misterio de fe
30
La apropiación laica de la fe en la creación
32
Fe enla creación y praxis cristiana
a) Una metafísica del amor
b) Una concepción del tiempo
como historia
c) Una secularización del mundo
d) Una acción fundada en la voluntad
de entrega libre y gratuita
34
34
36
38
40
o
Creación, gracia, salvación
2. El hombre:
hacia la recomposición de la imagen ...
La antropología teológica
ante la imagen en fragmentos
El hombre es uno en cuerpo y alma
a) Elhombre es cuerpo
b) El hombre es alma
c) El hombre es uno en cuerpo y alma
El hombre es persona
a) La idea de persona
b) La actual crisis
del carácter personal del hombre ..
c) La imagen de Dios es persona
El hombre es libertad
a) El «no» a la libertad
b) Fe cristiana y libertad
3. Hombre y Dios, libertad y gracia
Breve historia
del contencioso hombre-Dios
a) Negar a Dios para afirmar al hombre
b)Negar la gracia de Dios
para afirmar la libertad del hombre
c) Negar la libertad del hombre
para afirmar la gracia de Dios
El «sí» a la gracia, un acto de libertad ...
a) Qué es la gracia
b) Libertad y gracia
La muerte de Dios,
¿resurrección del hombre?
a) Un mundo sin Dios
¿es más inteligible?
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índice
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b) Una historia sin Dios¿es más esperanzada?
c) Un hombre sin Dios
¿es más humano?
96
99
4. Salvación:
una existencia agraciada
105
Salvación
a) Salvación: una idea difícil
b) Crisis de la idea cristiana
de salvación
c) La situación actual
En Jesús está la salvación
a) La vida
b) La muerte
c) La resurrección
Jesús es la salvación
La salvación de Jesucristo
a) El extraño Dios de la fe cristiana
b) Ni la cruz sola
ni laresurrección sola
c) Las dimensiones históricas
de la salvación
d) La dimensión escatológica
de la salvación
Epílogo: apostar por la esperanza
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135
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Prólogo
a una historia de amor
El propósito de estas páginas es simple: se trata
de mostrar en ellas que la historia de la relación
hombre-Dios es una historia de amor. Su protagonistaprincipal es Dios, quien a través del
acto creador y del don de sí mismo posibilita la
libertad del hombre, sustenta su dignidad, alienta la implicación en un proyecto de humanidad
solidaria y avala el sueño utópico de una plenitud
posible.
Nuestra historia comienza con la creación,
que no es una especie de atrio de los gentiles o
territorio religiosamente neutral, sino (según la
Biblia) el primero delos gestos de amor que
Dios irá prodigando en adelante; un amor que
da el ser al mundo y merced al cual la realidad
puede ser leída como fruto, no del binomio azarnecesidad, sino de la libertad, y que por ello va
a ser escenario de un diálogo de libertades.
Porque, en efecto, nuestra historia tiene a
Dios como protagonista principal, pero no único. También el hombre la protagoniza. Para esto 10
Creación, gracia, salvación
Prólogo a una historia de amor
11
ha sido creado como «imagen de Dios»: para
ser interlocutor suyo y conducir así el diálogo
de libertades al que acaba de aludirse.
es lo que la fe cristiana llama «gracia» y lo que
la literatura religiosa en general denomina «salvación»: el ser de Dios dándosenos.
Sin embargo, y por desgracia, el ser humano
es hoy una imagen...
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