Libro De Esdras

Libro de
ESDRAS
AUTOR PROBABLEMENTE ESDRAS
FECHA: 538–457 A.C.
TEMA: EL RETORNO DE EXILIADOS A JERUSALÉN Y LA
RECONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO.
PALABRAS CLAVE: CONSTRUIR,
LA MANO DEL SEÑOR,
LA CASA DE DIOS
Autor
El libro de Esdras, cuyo nombre significa «el Señor es ayuda», deriva su título del
encabezamiento de los capítulos 7–10. No podemos estar completamente seguros si el
mismo Esdrascompiló el libro o si fue un compilador desconocido. La opinión
conservadora generalmente aceptada es que Esdras compiló o redactó este libro, junto
con los de 1 y 2 Crónicas, y el de Nehemías. La Biblia hebrea considera a Esdras-
Nehemías como una sola obra.Esdras era un sacerdote y escriba versado en los mandamientos de Jehová (7.11).
Dirigió el segundo de los tres grupos que retornaron aJerusalén desde Babilonia.
Un hombre devoto, estableció con decisión la Ley (el Pentateuco) como la base de la
fe (7.10).
Ocasión y fecha
Los acontecimientos que se incluyen en el libro de Esdras ofrecen un panorama de más
de ochenta años de la historia judía y se divide en dos segmentos distintos. El primero de
ellos (caps. 1–6) cubre unos veintitrés años y trata de la primera oleada de quienesregresaban del exilio bajo Zorobabel, y de la reconstrucción del templo.
Después de más de sesenta años de cautividad babilónica, Dios toca el corazón del
gobernante de Babilonia, el rey Ciro de Persia, y éste dicta un decreto donde
proclama que los judíos que lo deseen pueden retornar a Jerusalén a reconstruir el
templo y la ciudad. Un grupo de fieles responde positivamente y parte en el538 a.C.
bajo la dirección de Zorobabel. Se inicia la reconstrucción del templo, pero la
oposición de los habitantes no judíos desalienta al pueblo, que detiene las labores.
Dios levanta entonces los ministerios proféticos de Hageo y Zacarías, quienes llaman
a la gente a completar la obra iniciada. Aunque menos espléndido que el anterior
templo de Salomón, el nuevo se terminó y dedicó en el 515a.C.
Cerca de sesenta años más tarde (458 a.C.) otro grupo de exiliados retorna a
Jerusalén bajo el liderazgo de Esdras (caps. 7–10). Son enviados por el rey persa
Artajerjes con recursos y objetos adicionales para desarrollar el culto en el templo.
También se comisiona a Esdras para que nombre líderes en Jerusalén que
supervisen los asuntos públicos.
Una vez en Jerusalén, Esdras asume elpapel de reformador religioso
aproximadamente durante un año. Después de ello, parece que continúa viviendo
como un influyente miembro de la comunidad hasta el tiempo de Nehemías. Como
sacerdote devoto, encuentra un Israel que ha adoptado muchas de las prácticas
paganas; llama al arrepentimiento y renueva la sumisión a la Ley, hasta el punto de
ordenar a los israelitas divorciarse de susmujeres paganas.Esdras era un sacerdote y escriba versado en los mandamientos de Jehová (7.11).
Dirigió el segundo de los tres grupos que retornaron a Jerusalén desde Babilonia.
Un hombre devoto, estableció con decisión la Ley (el Pentateuco) como la base de la
fe (7.10).
Ocasión y fecha
Los acontecimientos que se incluyen en el libro de Esdras ofrecen un panorama de más
de ochenta años de lahistoria judía y se divide en dos segmentos distintos. El primero de
ellos (caps. 1–6) cubre unos veintitrés años y trata de la primera oleada de quienes
regresaban del exilio bajo Zorobabel, y de la reconstrucción del templo.
Después de más de sesenta años de cautividad babilónica, Dios toca el corazón del
gobernante de Babilonia, el rey Ciro de Persia, y éste dicta un decreto donde
proclamaque los judíos que lo deseen pueden retornar a Jerusalén a reconstruir el
templo y la ciudad. Un grupo de fieles responde positivamente y parte en el 538 a.C.
bajo la dirección de Zorobabel. Se inicia la reconstrucción del templo, pero la
oposición de los habitantes no judíos desalienta al pueblo, que detiene las labores.
Dios levanta entonces los ministerios proféticos de Hageo y Zacarías,...