Libro Maria Antonieta En Jpg

Stefan Zweig

MARÍA ANTONIETA

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María Antonieta INDICE

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Pagina Introducción Casan a una niña Secreto de alcoba Presentación en Versalles La lucha por un saludo La conquista de París «Le Roi est mort, vive le Roi!» Retrato de una pareja regia La reina del rococó Trianón La nueva sociedad La visita del hermano Maternidad La reina se hace impopular Un rayo en el teatro rococó El asunto delcollar Proceso y sentencia Despierta el pueblo, despierta la reina El verano de la decisión Huyen los amigos Aparece el amigo ¿Lo era o no lo era? La última noche en Versalles El carro fúnebre de la monarquía Examen de conciencia Mirabeau Se prepara la huida La huida a Varennes La noche en Varennes Regreso El uno engaña al otro Aparece el amigo por última vez Refugio en la guerra 2 4 14 20 26 35 40 4552 60 67 72 77 82 89 97 107 114 118 123 128 134 140 146 150 156 162 168 173 177 182 187 192

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María Antonieta Los últimos clamores El diez de agosto El Temple María Antonieta, sola La última soledad La Conserjería La última tentativa La gran infamia Comienza el proceso La vista El último viaje La endecha fúnebre Nota del autor Cuadro cronológico

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INTRODUCCIÓN Escribir la historia de la reina María Antonieta es volver a abrir un proceso más que secular, en el cual acusadores y defensores se contradicen mutuamente del modo más violento. Del tono apasionado de la discusión son culpables los acusadores. Para herir a la realeza, la Revolución tenía que atacar a la reina, y en la reina, a la mujer. Ahorabien. veracidad y política habitan raramente bajo el mismo techo, y allí donde se traza una imagen con fines demagógicos, es de esperar poca rectitud de los siervos complacientes de la opinión pública. No se ahorró ninguna difamación contra María Antonieta. ningún medio para llevarla a la guillotina: todo vicio. toda depravación moral, toda suerte de perversidad fueron atribuidos sin vacilar a lalouve autrichienne, a la loba austríaca, en periódicos, folletos y libros: hasta en la propia morada de la justicia. en la sala del juicio, comparó el fiscal, patéticamente, a la «Viuda Capeto» con la, viciosas más célebres de la historia, con Mesalina, Agripina y Fredegunda. Tanto más completo fue después el cambio, cuando. en 1815. ascendió otra vez un Borbón al trono de Francia: para adular ala dinastía. la figura diabólica fue repintada con los colores más suntuosos: no hay representación de María Antonieta procedente de ese tiempo, sin nubes de incienso ni aureola de santidad. Los cánticos de alabanza suceden a los cánticos de alabanza, la intangible virtud de María Antonieta es defendida airadamente: su espíritu de sacrificio. su magnanimidad. su heroísmo inmaculado. son celebradosen verso y en prosa. y un velo de anécdotas. abundantemente impregnadas en llanto, tejido. en general, por aristocráticas manos, envuelve el transfigurado semblante de la reine martyre, de la reina mártir. Aquí. como en la mayoría de los casos, la verdad psicológica viene a encontrarse entre los dos extremos. María Antonieta no era ni la gran santa del monarquismo, ni la perdida, la grue, de la4

María Antonieta

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Revolución. sino un carácter de tipo medio: una mujer en realidad vulgar; ni demasiado inteligente ni demasiado necia; ni fuego ni hielo; sin especial tendencia hacia el bien y sin la menor inclinación hacia el mal; el carácter medio de mujer de ayer, de hoy y de mañana; sin afición hacia lo demoníaco ni voluntad de heroísmo, y, por tanto, a...