LIBRO PRIMERO aristoteles resumen

LIBRO PRIMERO
Capitulo primero
(El conocimiento de las causas y la sabiduría)
Aristóteles en su libro comienza diciendo: “El hombre desea por naturaleza saber” y empieza a señalar en qué consiste el saber, la sabiduría. Ésta se inicia por los sentidos, especialmente, por la vista. Todos los animales nacen dotados de sensación, y en algunos, las sensaciones engendran memoria. Éstos serán másinteligentes y capaces para aprender.

Además de la memoria, los seres humanos poseen el arte y el razonamiento; y la repetición de un recuerdo genera la experiencia, que parece semejante a la ciencia (de la experiencia nacería el arte, y de la inexperiencia el azar). El arte se genera de multiples percepciones de la experiencia surge una noción universal sobre los casos semejantes, de manera quela experiencia es el conocimiento de las cosas particulares, y el arte de las universales. La experiencia es más útil para la vida, porque en ella todo se refiere a lo particular, y el arte requiere saber aplicarse a cada caso. “el ser capaz de enseñar es una señal distintiva del que sabe frente al que no sabe, por lo cual pensamos que el arte es mas ciencia que la experiencia”

Ahora bien,consideramos más sabio al que conoce el arte que al experto, pues el primero conoce las causas de las cosas y el segundo no (ejemplo del obrero). El sabio puede enseñar su saber, pues conoce las causas. Así pues, un arte se pude enseñar (saben el hecho las causas) y así es más ciencia que la experiencia. Las experiencias siguen siendo las cogniciones más autorizadas de las cosas concretas, pero comoignoran el porqué no son sabiduría.

Los hombres que inventan artes son considerados más sabios cuanto menos necesarias sean las ciencias. Las más sabias son las no ordenadas a ningún beneficio, y allí donde los hombres tienen las necesidades básicas cubiertas y tienen tiempo de ocio (de esta manera, los primeros matemáticos fueron los sacerdotes egipcios).
Visto que la sabiduría es ciencia sobrelas causas y los principios, busca cuáles son estos primeros principios y estas causas, partiendo de lo que entendemos por sabio.
El sabio es aquel que lo sabe todo, sin poseer la ciencia particular de ninguna cosa, posee la ciencia universal en sumo grado. El sabio puede conocer sin un gran esfuerzo las cosas difíciles, y éstas no son sino las universales. Tiene que ser capaz de enseñar su saber,lo que implica un conocimiento por las causas. También deberá conocer con exactitud las cosas, es decir, que su saber será próximo a los primeros principios. La ciencia del sabio se considera más sabia cuanto menos “útil”, cuando se elige por sí misma, por ser “más ciencia”, tanto deberá tratar sobre lo más escible, que
Capitulo 2 (características de la sabiduría)
En este capitulo nos advierte queel horizonte en nuestra búsqueda de la sabiduría no se limita al asombro, paso que es necesari, pero no el único. De alguna manera dice que debemos llegar a la conversación contraria del origen de nuestra investigación, de nuestra búsqueda, pues en el asombro, la maravilla que nos invita a saber, es la ignorancia de las causas que la determinan.
Según Aristóteles, para poder hacer filosofía esnecesario tener todas las necesidades cubiertas, de forma que se busca la sabiduría por sí misma, como hicieron los primeros filósofos. Al tener valor por sí misma, la filosofía es libre, y por tanto sólo digna de los dioses; a pesar de esta sentencia, el Estagirita reconoce que es indigno del hombre no buscar la sabiduría en la medida de sus capacidades. También es divina en dos sentidos: es laciencia que posee Dios,(solo dios tendría tal privilegio) y la que trata sobre Dios, es la que merece más aprecio. Todas las demás ciencias son más necesarias, pero la Filosofía es la mejor.

Capitulo 3 (Las cuatro causas y la filosofía anterior)

Para adquirir la Ciencia es necesario conocer las causas, para Aristóteles las causas de las cosas son cuatro: substancia y esencia, materia o sujeto,...