Libros Canonicos

CANONICIDAD
Hasta hace poco tiempo, los críticos liberales no llegaron al acuerdo general de que el libro
de Ester fue considerado como canónico hastael denominado Concilio de Jamnia (90 d.C.). Por
ejemplo, L.B. Patón, afirmó que en Palestina, así como en Alejandría, «hubo una prolongada
oposiciónantes de que fuese admitido dentro del Canon»,4 pero que más adelante el judaísmo
hizo lo posible por compensar dicha oposición de sus predecesoresalabando el libro en términos
un tanto extravagantes.
Sin embargo, el «.Concilio de Jamnia» no canonizó Ester ni ningún otro libro perteneciente
al AntiguoTestamento, sino que más bien se limitó a reconocer lo que hacía ya largo tiempo que
Dios había canonizado por medio de la inspiración del textooriginal.5 Existe una importante
distinción entre canonicidad y comprensión teológica, pues no todo lo que aparecía en el texto
inspirado y canónico de laEscritura lo comprendía o lo apreciaba todo judío, pero no por ello lo
dejaban fuera de la Biblia. La Iglesia de nuestros días se enfrenta con la mismacuestión, puesto
1 Carey A. Moore, «Esther., The Anchor Bible (Carden City N. Y.: Dou-bleday, 1971), p. Ivii.
2 Ibid., p. IX.
3 Lewis B. Patón,«Estilen», International Critical Commentary (Nueva York: Scribner's, 1908), p. 63.
4 Ibid., p. 97.
5 Cp. R. Laird Harris, Inspiratíon and Canonicity of theBible (Grand Ra-pids: Zondervan, 1969), p. 155 y
R. K. Harrison, Introduction to the Oíd Testa-ment (Grand Rapids: Eerdmans, 1961), pp. 277-79.
que