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Páginas: 18 (4451 palabras) Publicado: 10 de octubre de 2012
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PREGUNTAS DE SELECCIÓN MÚLTIPLE CON ÚNICA RESPUESTA (TIPO I)

71. San Anselmo quiere probar la existencia

de Dios aduciendo que dado que Dios es la perfección, esta idea exige que ese ser exista, pues si no existiera no sería la idea del sumo perfecto, ya que la superaría la idea de un ser que sí existiera. Por consiguiente, Dios tiene que existir. De acuerdo conesto puede afirmarse que A. B. C. D. la idea de un ser perfecto implica su existencia es imposible que Dios sea superado por algo sólo lo que existe hace parte del contenido del pensamiento la existencia de Dios depende exclusivamente de Dios mismo

74. La diferencia en la denominación de sabio y de filósofo se estableció en la antigüedad. Fueron los pitagóricos los responsables de introducir estetérmino cuando se autoproclamaron amigos de la sabiduría. Este hecho pone de manifiesto
A. B. C. D. el sentido de modestia de los pitagóricos la diferencia entre el saber y el actuar la cercanía entre filosofía y sabiduría el rigor al asignar nombres a los hechos

72. La filosofía busca la representación de con-

75. Max Scheler creador de la sociología de la ciencia y fundador de laantropología filosófica, plantea que existe una identidad entre organismo y alma, manifestada en la unidad de la vida psicofísica. Dicho planteamiento supera los discursos suscitados en relación con el estudio de la naturaleza humana en la medida que
A. B. C. D. integra los aspectos físico y espiritual por tradición opuestos en el estudio del hombre retoma aspectos de la estructura física a vecesdescuidados al abordar la naturaleza humana la naturaleza humana distingue varios aspectos que finalmente se integran en un todo el estudio de lo humano sólo puede efectuarse con rigor si responde a un modelo holístico

ceptos de la realidad. Sócrates propuso un método para descubrir la verdad mediante preguntas continuas hasta llegar a ella. Luego Platón estableció como método la Dialéctica, cienciaque trata del raciocinio de sus leyes, formas y modos cuya base para llegar a la idea pura universal, es el diálogo. Según lo anterior la filosofía requiere para su estudio A. B. C. D. un tipo de investigación definido según el objeto un procedimiento lógico de razonamientos ordenados una ciencia de conocimientos lógicos un método de investigación

73. Según Aristóteles “la poesía es másfilosófica que la historia”. En efecto, la historia narra lo que ha sucedido. En cambio, la poesía cuenta lo que siempre puede suceder; nos enseña a ver lo universal en el obrar humano y cómo la filosofía expresa las inquietudes fundamentales del hombre. Esto significa que
A. B. C. D. la filosofía debería guiarse por la poesía la poesía guarda en sí una perspectiva filosófica, porque se interroga por louniversal la historia sólo es un recuento de hechos sin interrogarse sobre el significado del obrar la historia debería hacerse más poética

76. En el siglo XVIII se desarrolló una doctrina que expresaba el pleno florecimiento de las facultades humanas en perfecta libertad. Este movimiento individualista y libertario que fue llamado liberalismo pretendió edificar la sociedad según lasnecesidades y las aspiraciones de la persona individualmente. Sin embargo, esto no significaba el desprecio de la sociedad, pues en el liberalismo se manifestaba una preocupación explícita por organizar la comunidad de hombres, ya que para éste
A. B. C. D. el expandirse en comunión con otros hombres era su principal meta existía una necesidad en el ser que se reflejaba en el participar dentro de unasociedad el orden humano era concebido como paralelo al orden del mundo la sociedad únicamente era posible mediante el florecimiento y la expansión del individuo

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77. Durante el Renacimiento italiano, los artistas concibieron órdenes ideales del hombre y del mundo en todos sus aspectos. Con tal finalidad, utilizaron entre otras herramientas la matemática para estudiar las...
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