Licenciado
Páginas: 3 (640 palabras)
Publicado: 5 de diciembre de 2012
¿Qué es la historia religiosa ahora?
Cuando llegó a Francia la estudiante asistió a un seminario izquierdista en el cual se trataba del tema de la religión. Para los republicanos franceses y losmarxistas la religión era antemano y el estado y la iglesia luchaban por el compromiso del pueblo, tal acción de estas dos hacia parecer al pueblo un montón de gente timada.
La batalla del estado encontra de la iglesia modernizada es una batalla larga y amarga que tras su victoria no se le ha dado conclusión, de manera mas precisa la interrupción al triunfo total del estado se debe a laresistencia del campesino ignorante.
En los años ochenta la religión se veía como la mayor causa de los acontecimientos tanto que el pueblo no podía diferenciar cuando había interferido o cuando nointerfirió la religión en la historia, a esta gran de dedicación de los hombres y mujeres con la religión llegaron a pensar que ellos mismos estaban hechos y no que habían nacido, un tiempo después lareligión moderna se estaba marchando pero lo hacía de manera más notoria en unos lugares que en otros.
Le Bras observo durante un tiempo la caída de poder de la religión creando así un mapa geográficosobre la disminución religiosa en los diferentes lugares de Francia, el ejercicio de la creación del mapa contenía varios temas religiosos en los que se veían involucrados el bautizo, confesión,comunión cuaresma, etc., Le Bras clasifico su mapa geográfico dependiendo varias categorías, la primera hablaba sobre la de las personas mas religiosas, la segunda sobre personas extremadamente religiosas, yla tercera sobre las personas que eran indiferentes hacia la religión, la disminución de los creyente religiosos se dio en gran parte en las tribus y ciudades grandes debido a la I Guerra Mundial, ala II Segunda Guerra Mundial y sus secuelas.
El trabajo disminuyo considerablemente ya que con la separación de la religión y el estado los sacerdocios ya no se veían tan llamativos para las...
Cuando llegó a Francia la estudiante asistió a un seminario izquierdista en el cual se trataba del tema de la religión. Para los republicanos franceses y losmarxistas la religión era antemano y el estado y la iglesia luchaban por el compromiso del pueblo, tal acción de estas dos hacia parecer al pueblo un montón de gente timada.
La batalla del estado encontra de la iglesia modernizada es una batalla larga y amarga que tras su victoria no se le ha dado conclusión, de manera mas precisa la interrupción al triunfo total del estado se debe a laresistencia del campesino ignorante.
En los años ochenta la religión se veía como la mayor causa de los acontecimientos tanto que el pueblo no podía diferenciar cuando había interferido o cuando nointerfirió la religión en la historia, a esta gran de dedicación de los hombres y mujeres con la religión llegaron a pensar que ellos mismos estaban hechos y no que habían nacido, un tiempo después lareligión moderna se estaba marchando pero lo hacía de manera más notoria en unos lugares que en otros.
Le Bras observo durante un tiempo la caída de poder de la religión creando así un mapa geográficosobre la disminución religiosa en los diferentes lugares de Francia, el ejercicio de la creación del mapa contenía varios temas religiosos en los que se veían involucrados el bautizo, confesión,comunión cuaresma, etc., Le Bras clasifico su mapa geográfico dependiendo varias categorías, la primera hablaba sobre la de las personas mas religiosas, la segunda sobre personas extremadamente religiosas, yla tercera sobre las personas que eran indiferentes hacia la religión, la disminución de los creyente religiosos se dio en gran parte en las tribus y ciudades grandes debido a la I Guerra Mundial, ala II Segunda Guerra Mundial y sus secuelas.
El trabajo disminuyo considerablemente ya que con la separación de la religión y el estado los sacerdocios ya no se veían tan llamativos para las...
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