licenciatura en filosofía

BIBLIOGRAFIA DEL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN

UNIVERSALES
CONCILIO VATICANO II
“El sacramento de la confirmación une más íntimamente a la Iglesia y los enriquece con una fuerza especial des Espíritu Santo. De esta manera se comprometen mucho más, como auténticos testigos de cristo, a extender y defender la fe con sus palabras y obras.” (LG 11)
Todos los fieles, como miembros de Cristoviviente, incorporados y asemejados a Él por el bautismo, por la confirmación y por la Eucaristía, tienen el deber de cooperar a la expansión y dilatación de su Cuerpo para llevarlo cuanto antes a la plenitud (Cf. Ef., 4,13). (Ag 36)
Pero los demás sacramentos, al igual que todos los ministerios eclesiásticos y las obras del apostolado, están unidos con la Eucaristía y hacia ella se ordenan (PO 5).Con el nombre de laicos se designan aquí todos los fieles cristianos, a excepción de los miembros del orden sagrado y los del estado religioso aprobado por la Iglesia. Es decir, los fieles que, en cuanto incorporados a Cristo por el bautismo, integrados al Pueblo de Dios y hechos partícipes, a su modo, de la función sacerdotal, profética y real de Cristo, ejercen en la Iglesia y en el mundo lamisión de todo el pueblo cristiano en la parte que a ellos corresponde. (LG 10 y 31)
Los obispos son los ministros originarios de la confirmación (LG 26); los presbíteros en la tradición oriental (OE 13 y 14).
La confirmación es el fundamento del apostolado de los Laicos (LG 11 y 33; AA 3)
Revísese también el rito de la confirmación, para que aparezca más claramente la íntima relación de estesacramento con toda la iniciación cristiana; por tanto, conviene que la renovación de las promesas del bautismo preceda a la celebración del sacramento (SC 71)

Ritual de la confirmación
Catecismo de la Iglesia católica N. 1285-1321
Código de derecho canónico: N. 879-896

DIRECTORIO GENERAL PARA LA CATEQUESIS
La catequesis de iniciación pone las bases de la vida cristiana en los seguidores deJesús (DGC 69)
El catecumenado bautismal recuerda constantemente a toda la Iglesia la importancia fundamental de la función de iniciación, con los factores básicos que la constituyen: la catequesis y los sacramentos del Bautismo, de la Confirmación y de la Eucaristía (DGC 91)
Actualmente, con frecuencia los catequizandos de esta edad, al recibir el sacramento de la Confirmación, concluyentambién el proceso de iniciación sacramental, pero a la vez tiene lugar su alejamiento casi total de la práctica de la fe. Es necesario tomar en cuenta con seriedad está hecho y llevar a cabo una atención pastoral específica, utilizando los medios formativos que proporciona el propio camino de iniciación cristiana. (DGC 181)
231. La vocación del laico para la catequesis brota del sacramento delBautismo, es robustecida por el sacramento de la Confirmación, gracias a los cuales participa de la « misión sacerdotal, profética y real de Cristo (DGC 231)
– Sigue siendo básica la figura del catequista de niños y adolescentes, con la delicada misión de inculcar « las primeras nociones de catequesis y preparar para los sacramentos de la Reconciliación, primera Comunión y Confirmación ». Esta tarea sehace hoy aún más imperiosa cuando esos niños y adolescentes « no reciben en sus hogares una formación religiosa conveniente (DGC 232)

DOCUMENTOS LATINOAMERICANOS

El sacramento de la confirmación se debe preparar con una esmerada catequesis ((SO 1202)
Es una experiencia del Espíritu Santo (SD 46)
Origina los ministerios conferidos a los laicos (SD 101)
Se le ha de dar una especialimportancia a este sacramento (SD 115)
Ayuda a redescubrir en ella la novedad siempre actual de Jesucristo (SD 131)
Debe ser asumida por los cristianos como compromiso misionero (SD 131)
DA:
153
175C
211
213
288
377

BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARIA
BUENO DE LA FUENTE Eloy, Iniciación cristiana de adultos, en CALVO PÉREZ Roberto (Dir), Diccionario del animador de pastoral, Monte Carmelo,...