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Páginas: 151 (37694 palabras) Publicado: 7 de abril de 2014


















República Bolivariana de Venezuela
Ministerio Internacional Instituto Bíblico Teológico
“Dios es Amor”
Registrado en el Ministerio del Poder Popular para la Educación
N°: R00390201
Inscrito en el Ministerio del Poder Popular de Interior y Justicia
Dirección de Culto N°: 7755
Núcleo Cabimas “Nación Grande”
Cabimas—Estado Zulia
 
Teología SistemáticaIntegrantes:



INTRODUCCIÓN
Durante los dos primeros siglos de la era cristiana se hizo poco o ningún intento de presentar en forma sistemática la verdad doctrinal entresacada de la Palabra de Dios. Pero la exigencia de la mente humana de ver la verdad, hasta donde sea posible, como un todo, no podía impedirse durante largo tiempo. El hombre está dotado de razón, y la razón humana nopuede descansar satisfecha con una mera colección de verdades aisladas, sino que quiere verlas en sus mutuas relaciones para poder entenderlas con claridad. La mente comienza involuntariamente a unir verdades dispersas, a clasificarlas y a completarlas, de tal manera que su correlación se hace evidente. Con frecuencia se han levantado objeciones en contra de la presentación sistemática de lasverdades doctrinales de la Escritura; y también en la actualidad hay algunos que son decididamente contrarios a ello. Parece haber un temor secreto de que mientras más sistematicemos la verdad, más nos alejaremos de la presentación de ella tal como se encuentra en la Palabra de Dios. Pero no existe tal peligro si la sistematización no se basa en los principios fundamentales de alguna errada filosofía,sino en los principios permanentes de la misma Escritura. Dios ciertamente ve la verdad como un todo, y es el deber del teólogo pensar las verdades de Dios según la mente divina. Debe existir un constante esfuerzo para considerar la verdad como Dios la ve, aunque sea perfectamente evidente que el ideal está más allá del dominio del hombre en su condición presente.
Teología Sistemática, parece habergozado de mayor popularidad. Desde un punto de vista ideal, en verdad merece preferencia el nombre, Dogmática; lo. porque designa el objeto verdadero del estudio con mayor precisión; y 2o. debido a que el adjetivo "sistemática" en el nombre "Teología Sistemática" se presta a crear la impresión de que tal estudio se refiere nada más a la teología en un orden lógico, o que entre las disciplinasteológicas no hay otra que sea sistemática en su estructura, y tal cosa no es cierta. A pesar de todo, y por razones prácticas, parece deseable, y en esta época, usar el nombre, Teología Sistemática. Con ello no se sacrifica ningún principio.






PREFACIO

Ha pasado más de una década desde que apareció por primera vez Teología
Cristiana. Se escribió para cumplir con la necesidad de teneruna teología sistemática evangélica, comprensible y que estuviera puesta al día. En aquel tiempo no se pensó que nadie más la fuera a utilizar. La aceptación de la obra original ha probado que el esfuerzo realizado para llevarla a cabo mereció la pena. Además, desde entonces han aparecido muchos otros textos, que han enriquecido
los recursos disponibles para la enseñanza de la teologíasistemática.
En estos diez años de intervalo, se han producido muchos cambios en el mundo teológico y también en el intelectual, político, económico y social.
Uno de los fenómenos de esta década pasada ha sido el incremento de la diversidad étnica y cultural de las personas que estudian teología. Los días en
que una mujer que estudiaba teología en un seminario era una cosa especial han
dado paso a unasclases en las que el número de hombres y mujeres estudiantes
está mucho más equilibrado. En lo que antes había un predominio de estudiantes
americanos blancos ahora se ven muchas minorías étnicas y estudiantes de
todo el mundo. Este fenómeno de inscripciones ha ido paralelo al incremento
en los escritos sobre Teología realizados por cristianos del Tercer Mundo, cuyo
Prefacio número ha ido...
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