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INTRODUCCION
En este trabajo abordaremos el desarrollo del Arte paleocristiano que se desarrolla en los primeros seis siglos de nuestra era desde la aparición del cristianismo durante la dominación romana hasta la invasión de los pueblos barbaros y caída del imperio romano de Occidente en sus diferentes aspectos como son la evolución de:
La Iglesia cristiana
Escultura sacra
Pintura sacraMateriales destinados a las construcciones y arte.
Todos ellos enmarcados en los dos más grandes periodos o etapas separadas por la promulgación del Edicto de Milán por Constantino en el año 313 .
Desde el nacimiento de Cristo y la difusión del cristianismo hasta la promulgación del edicto de Milán el arte paleocristiano se mantuvo en la clandestidad sobre todo la arquitectura ya que lareligión cristiana estaba prohibida. A partir del año 313 el cristianismo fue aceptada como religión y comienza la segunda etapa del paleocristianismo que lleva al esplendor el arte cristiano primitivo.
Más tarde en el año 380 el emperador Teodosio promulgo el edicto de Tesalonica que convirtió al cristianismo en religión oficial del imperio romano.











OBJETIVOS
Nuestrainvestigación pretende demostrar que:
• El Arte Paleocristiano es el nexo de unión entre dos grandes etapas de la cultura occidental. Nos referimos a la antigüedad clásica y la edad media cristiana.
• La importancia del arte paleocristiano reside en que crea los modelos arquitectónicos e iconográficos de los que se derivaran en gran parte el arte cristiano medieval.
• La novedad del estilopaleocristiano pretende representar lo espiritual y abstracto como la condenación, la salvación la redención la fe.
• El conocimiento del arte paleocristiano es imprescindible para el arte Europeo de la edad media.


















Evolución de la Iglesia Cristiana
Nuestra era inicia con el nacimiento de cristo y la difusión del cristianismo y la etapa primera etapa delpaleocristianismo o cristianismo primitivo en la cual se vive la clandestinidad y persecución hasta el año 311 en que se promulgo el primer edicto de tolerancia, el edicto de Valerio Augusto.
Luego en el año 313 se promulga el edicto de Milán que permite el culto cristiano sin ningún tipo de restricciones.
Ambos fueron promulgados por Augusto Valerio, pero al acceder al trono el emperador Constantino se da uncambio radical más favorable para la iglesia cristiana puesto que una gran parte de la familia de Constantino se había convertido al cristianismo.
A partir de este año los altos dignatarios de la iglesia se convierten paulatinamente en autoridades del imperio. De este modo, las jerarquías eclesiásticas van a pasar a ocupar importantes cargos de la administración pública y la iglesia cristianase convierte gradualmente en una institución de poder estrechamente ligada al emperador y a la administración imperial.
Como consecuencia de ello la liturgia cristiana comenzó a adoptar elementos característicos del protocólogo imperial. Se va a solemnizar y en consecuencia, va a necesitar igualar los edificios cristianos con los grandes edificios públicos, palacios y templos de la sociedadromana.
En esta nueva etapa de la iglesia el arte cristiano está financiado por el alto clero, las clases Patricias e incluso por los emperadores.
Consecuencia de este alto poder económico nos encontramos con un arte con tendencia al lujo con materiales nobles especialmente costosos.
En el año 380 culmina el proceso de dignificación del cristianismo cuando el emperador Teodosio proclama elcristianismo como religión oficial del imperio.






ARQUITECTURA
• Etapa de la Clandestinidad. (antes del 313)
Las dos manifestaciones arquitectónicas de este periodo son las siguientes:
 Domus Ecclesiae
Viviendas romanas normales de dos pisos que se adaptaban dividiéndola con tabiques para la celebración del rito cristiano, por tanto son equivalentes a las iglesias parroquiales...