Linea De Tiempo

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624-546 a. C. Tales


Filósofos reconocidos 610-546 a. C. Anaximandro
Como “naturalistas o
Materialistas”.
585-528 a. C. Anaxímenes


565-490 a. C. Pitágoras516(aprox.) a.C. Parménides



540-480 a.C. Heráclito






492 (aprox.) a. C. Empédocles




490-430 a.C. Leucipo460-360 a. C. Demócrito




341-270 a. C. Epicuro









384-322 a. C. Aristóteles


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Claudio Tolomeo 85- 165





Tomas de Aquino1225-1274







Nicolás Copérnico 1473-1543











Johannes Kleper 1571-1630





René Descartes 1596-1650










Galileo Galilei 1564-1642Robert Boyle 1627-1691
















Isaac Newton 1642-1727
















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Fueron los primeros en plantear cuestiones críticas a cerca de las cosas sin tener que apelar a los favores de los dioses, e iniciaron un movimiento signado por el pensamiento y larazón. Los elementos naturales producto de sus reflexiones: el agua, el aire, el fuego y la tierra, fueron considerados como la sustancia básica y principios explicativos de la cual se originaba todo lo demás.

Inauguró la “tradición religiosa” que le llevó a explicar el mundo de a cuerdo a principios matemáticos, considerando al número como principio básico de toda naturaleza.

Afirma que el Seres y el No-ser no es, significa la vía de la persuasión, puesto que acompaña la verdad. La idea es que el Ser es “uno y continuo, es inmóvil y no conoce fin”.

Para él en el mundo “todo fluye” y está en permanente cambio. Las cosas de dispersan y se reúnen de nuevo, se aproximan y se alejan. Vio en el fuego el elemento premigéneo. “este mundo, que es el mismo para todos, no lo hizo ningún dios oningún hombre; sino que fue siempre, es ahora y será siempre viviente, que se prense y apaga medidamente”.

Sostuvo que al ser es múltiple en lugar de uno y en su multiplicidad es inmutable y eterno. Para él todo fenómeno natural es la resultante de la mezcla de cuatro elementos: agua, fuego, aire y tierra; Los cuales son eternos e indestructibles.

 La realidad está formada tanto porpartículas infinitas, indivisibles, de formas variadas y siempre en movimiento, los átomos (lo que no puede ser dividido), como por el vacío.
Admiten por elemento lo lleno y lo vacío, usando las palabras de Parménides, es Ser y el No-Ser. Lo lleno, lo sólido, es el Ser; lo vacío y lo raro es el No-Ser.

Defendió una doctrina basada en la búsqueda del placer, la cual debería ser dirigida porla prudencia. La naturaleza, está regida por el azar, entendido como ausencia de causalidad.
El fin de la vida humana es procurar el placer y evadir el dolor, pero siempre de una manera racional, evitando los excesos, pues estos conllevan posterior sufrimiento. Los placeres del espíritu son superiores a los del cuerpo, y ambos deben satisfacerse con inteligencia, procurando llegar a un estado de...