Literatura comparada

Tema 2
2.2. “La literatura comparada y la crisis de las humanidades”, de Claudio Guillén
1. Definición de literatura comparada:
La literatura comparada no se divide fácilmente de otras formas de conocimiento y de investigación literaria y humanística. Los comparatistas ante todo son lectores, y la práctica de la literatura acrecienta incomparablemente la sensibilidad histórica de laspersonas.
El “Comparatismo”, el cultivo de la literatura comparada, es el conocimiento sistemático y el estudio crítico e histórico de la literatura en general, a lo largo y a lo ancho de un espacio literario mundial.
2. Diferencias entre teoría de la literatura y literatura comparada:
La teoría aspira a una amplitud de carácter filosófico o estético. A la universalidad en profundidad de la teoría delarte o la estética.
La Literatura Comparada es el conocimiento de la escritura literaria a través del mundo. En un mundialismo abierto a la innombrable variedad de lenguas, tradiciones literarias y épocas que determinan la dialéctica de lo uno y lo diverso.
3. Argumentos aducidos desde su estimación crítica de los estudios culturales.:
Desde los años setenta y ochentas, han surgido enInglaterra y en los Estados Unidos, los llamados Cultural Studies. Objetivo:
Incorporación de las minorías étnicas, como los afroamericanos y los hispanos, a través de unos productos culturales.
Apertura global que denomina “textos” a las relaciones y objetos que dan cabida a toda o cualquier cosa que pueda llamarse cultural.
Esta indiferencia de los estudios culturales implica la absorción de la granliteratura y de las grandes obras de arte, así como la negación de su naturaleza, su valor y su historia particulares, o de la necesidad de aproximaciones críticas singulares a esa clase de “textos”. La indiferenciación conduce a la indiferencia.
La actitud que ahí se expone ante el conjunto o la totalidad de una época se basa precisamente en la diferenciación.
Borrar la distinción entre lopopular y lo culto, como pretenden los estudios culturales, no sólo es un disparate sino una falta de atención o de sensibilidad para el ser distintivo de cualquiera de los dos.


4. Relevancia de los estudios postcoloniales para el comparatismo:

5. Edward Said: obras y aportaciones conceptuales fundamentales:
2.3. “Literatura comparada y teoría de la literatura” Darío Villanueva
1. El escritory la tradición. Comenta el concepto de tradición literaria según T. S. Eliot:
El escritor es más original cuanto más se enmarca en su tradición dándole nuevos matices. La literatura no tiene fronteras espacio temporales ni espaciales, con lo que todos los autores son contemporáneos entre sí. Tradición literaria: conjunto de todas las obras producidas, se modifica parcialmente con la aparición deun nuevo texto literario de valor.

2. Relación entre nacionalismo y literatura comparada:
El nacionalismo literario es uno de los mayores frenos para la existencia de la literatura comparada. Porque la historia literaria como disciplina terminó con una concepción anterior en la que no cabía una identificación separada de la literatura en una lengua en relación a la literatura escrita enotras, existía una literatura.
Hasta principios del siglo XIX, la literatura comparada viene a restituir esa continuidad desde los “particulares literarios” de cada una de las lenguas en su manifestación artística. El nacionalismo ascendente es lo que cimentará un internacionalismo nuevo.
3. ¿Cuándo y cómo nace la literatura comparada? Fundadores reconocidos de la disciplina y momento deconsolidación de esta:
Los fundadores surgen en Francia, como Abel-François Villemain quien, entre 1828 y 1840, publica cursos de literatura francesa donde establece comparaciones de autores y movimientos con otras literaturas y emplea “Littérature comparée”. Afirma que “este estudio comparado de las literaturas es la filosofía de la crítica”.
Jean-Jacques Ampère reitera “de la historia comparativa de...