Literatura Kuna

Si se pretende dar luces acerca de la cultura, literatura, lengua, arte, espiritualidad y cotidianeidad del pueblo Kuna(Dule), debemos comenzar por llamar Dulenega a lo que por mucho tiempoconocíamos con el nombre de San Blas. Y es que los indígenas kunas o dules son los más conocidos dentro y fuera del contexto panameño, como KUNAS.


MÄ AWATIRI NINA AQJIR UÑJATIN LA PASTORA QUE VIO FUEGOErculano Araya Lucas
Mamañax siw, mä urun jayaru uka waranku qarwanax uñjir sarjatan ukan utallaniw sasaw. Ukat mä aqhi larir misthatan ranchut uka khu khajjiat aqhi larir misthatan ukat mä nina ukanlakhasjatin uka aynach tuxun aaan mamañasti janiw impurtansjlurjatins uñarpawayjay si juk’ant jak’achji, juk’ant jak’achji. Ninax juk’ant jach’aw si juk’ant jilxiw ninax si uuunn aqhi intiru allqsutintaxpach aq si aqhi intiru, mamastiaaa pasarpawajatin uka lar, lar, laru asta patja tuqi asta sarjchi. Qhalt’itisti uka chaqayri kutinitin ukan kawkis uka nina lakhatas kunas utjchhis ukatpinst’jarajchi uka janiw ukan wichhusa t’ulas utjatans chaqapani kunas lakhata utjis. Aqhi, aqhiy ni kunas ni wichhu, ni t’ula ni kuna lakhata uksat mamaña mull apchi ukat pinstjatan.
Aaa aka chullpaw sisaukanaxan qulqi,quri1 ukanaja allt’ataw utji ukat ukanaja mala urasan nina lakhir sis ukachinxa.
Sas ukhum kunt’itu mamaña Mi mamá me contó que había salido a pastorear a un lugar muy lejano donde había unavivienda de pastoreo. En aquel lugar iba subiendo por una quebrada, al frente habían unas peñas en ese lugar estaba ardiendo fuego. Mi mamá no le dio importancia, ella iba a la vivienda, el fuego sehizo cada vez más grande comenzando a arder por toda la ladera, extrañada camino por otro lado pasando por la orilla del fuego para mirarlo desde arriba.
Al día siguiente pasó por el mismo lugar perose sorprendió de lo que veía:
¿Dónde están las huellas de ese fuego? – Se decía porque no había rastros de que hubiera habido fuego, nada estaba quemado - ¡Pero en este lugar tampoco no había...