liturgia de difutos

Liturgia de Difuntos

La muerte origina infinidad de sentimientos, al romper nuestras relaciones personales y cortar en seco la trayectoria de la vida. Es decir, !a muerte agudiza el misterio, acentúa la soledad de¡ indivi- duo, pone a prueba la relación con los otros y cuestiona el futuro y la esperanza. Frente a la muerte, los cristianos creemos estar en los brazos de Dios, pues hemossido hechos para la vida. Recordemos con el Vaticano ii que «la fe cristiana enseña que la muerte corporal, que entró en la historia a consecuencia de] peca- do, será vencida cuando el omnipotente y misericordioso Salvador restituya al hombre en la salvación perdida por el peca- do» (GS 18). la promesa de vida se cumple en Cristo. Cristo muere por todos, pero triunfa de la muerte. La liturgiaconsidera el tránsito de la muerte como condición para conseguir el des- canso, la paz, el paraíso, la ciudad santa de Jerusalén, la luz eterna. La resurrección de Jesús es promesa de nuestra propia resurrección.
1. La muerte de un cristiano / a
INTRoDuccióN: «La muerte es el acto definitivo de¡ ser humano. Le enfrenta cbn su propio destino y le hace tomar una opción funda- mental. No es superficial elenfrentamiento de la muerte. Ante su propia muerte, el ser humano se encuentra desamparado, abando- nado. El grito humano que se resiste a morir no recibe por parte de Dios otra respuesta que el silencio. "¿Por qué me has desampara- do?". Los seres humanos tampoco pueden hacer nada a nuestro lado, tanto si son amigos como enemigos. La muerte nos hace pre- guntamos si la vida tiene sentido, si hayalguien que nos acoge y si queda un resquicio para la confianza. Alrededor es la noche oscu- ra. La muerte proporciona la oportunidad de realizar el acto de fe definitivo. Una fe contra toda evidencia; una esperanza contra toda
esperanza; la confianza que traspasa la espesa noche de la nada para encontrar unas manos que nos acogen con amor infinito. "A tus manos encomiendo mi espíritu"».
CANTOINICIAL: «La vida venció a la muerte» (CLN, 23 l).
SALUDO INICIAL: «Nuestro Salvador, Jesucristo, destruyó la muerte e iluminó la vida mediante el evangelio» (2 Tini 1, 1 Ob).
PRIMERA LECTURA: JOh 19,1.23-27a (Yo sé que está vivo).
SALMO RHPONSORIAL: Sal 38 «Yo me dije: vigilaré mi proceder».
SEGUNDA LECTURA: 1 Cor 15,54-57 (La muerte, vencida); 2 Cor 4,14- 15; 5,1 (Dios nos resucitará); Hch10,39-43 (Testimonio de Pedro).
EYANGELio: Lc 24,1-8 (El anuncio de la resurrección); Jn 11,17-27 (Yo soy la resurrección y la vida).

HOMILÍA: JeSúS anunci¿> a sus discípulos que su muerte era parte de su vocación, pero que no sería dominado por ella, ya que Él era la resurrección y la vida. Cristo muere por todos, pero triunfa de la muerte. «Ha sido Cristo resucitado el que ha gana- do estavictoria para el ser humano, liberándolo de la muerte con su propia muerte» (GS 18). «Padeciendo por nosotros, nos dio ejemplo para seguir sus pasos y, además, abrió el camino, en cuyo seguimiento la vida y la muerte se santifican y adquie- ren nuevo sentido... Por Cristo y en Cristo se ilumina el enig- ma de¡ dolor y de la muerte, que fuera de¡ evangelio nos envuelve en absoluta oscuridad. Cristoresucitó, y con su muerte destruyó la muerte y nos dio la vida» (GS 22). «Vencida la muerte, los hijos de Dios resucitarán en Cristo, y lo que fue sembrado bajo el signo de la debilidad y la corrupción se revestirá de incorruptibilidad» (GS 39). la muerte cristiana es el acto final de la vida bautismal. «Por el bautismo, los hom- bres son injertados en el misterio pascua¡ de Jesucristo: mue- rencon Él, son sepultados con Él y resucitan con Él» (SC 6). Con Cristo «fuimos sepultados por el bautismo para participar en su muerte; mas, si hemos sido injertados en Él por la seme- janza de su muerte, también lo seremos por la de su resurrec- ción» (Ram 6,4-5).

SÍMBOLO
(Una guadaña)

PO~: «Muerte»; «A Jesucristo muerto»
(Ver «Poemas», págs. 567 y 514).
AccióN DE GRACIAS (Ver Oraciones,...