Liturgia

LECCION 1
ORIGEN Y PRÁCTICA DE LA LITURGIA

PROPOSITO DE LA LECCION.
Entender y comprender plenamente el significado de lo que es liturgia, así como la práctica que esta tuvo en el inicio de las primeras comunidades eclesiales.

INTRODUCCION.
Es una realidad que en nuestras iglesias no estamos familiarizados con la palabra liturgia y regularmente desconocemos su origen y lo que estapalabra significa. Además podemos llegar al extremo de considerarlo como “algo no sano” pues inmediatamente lo relacionamos con la práctica de un culto católico. Es por ello la apremiante necesidad de conocer su origen y lo que realmente significa.


I SIGNIFICADO DE LA PALABRA LITURGIA.
El termino liturgia es una palabra que no fue tomada del griego religioso, si no mas bien fue tomada del griegocotidiano que hablaba la mayoría de las gentes (koiné) y proviene de dos raíces muy importantes.

1.- Leídos: pueblos.
2.- Ergon: obra.
Entonces por definición significa: “OBRA DEL PUEBLO”
¿Cómo es que llega la palabra liturgia a relacionarse con el culto cristiano?
Si buscamos en la palabra de Dios un concepto universal del significado del culto, lo vamos a encontrar en términoscondensados. Por otro lado no podemos ignorar que el culto es una verdad en la Biblia, en el éxodo se nos habla del culto que el pueblo de Israel rinde a Dios en su peregrinar, y que resaltan los grandes actos de la salvación de Dios; de igual manera también vemos esta experiencia cultual en el libro de los hechos en las primeras comunidades cristianas. En si el culto es una realidad que no se puede negaraunque no hay termino único para definirlo, podemos relacionarlo a veces con adoración, servicio, alabanzas, compromiso, aunque son cosas que tienen cierta semejanza son completamente distintas. Ante esta situación surgen en el nuevo testamento términos como “diakonia y leitorgia” que signifiquen culto.

Los traductores llamados de los setenta en su traducción de la Biblia del hebreo al griego(versión que se le conoce como septuaginta) al encontrar una gran variedad de términos para referirse al culto, buscaron unificar su sentido usando la palabra liturgia no solo como un termino mas, sino que lo pusieron en practica; es por eso que el culto se desarrolla en una entrega de amor y compromiso hacia los demás. Es apartir de este hecho si liturgia es obra comunitaria, que nuestras iglesiasdeben tener respuestas de servicio en una vivencia de acción pastoral de todos los creyentes ante la exigencia que nos propone el reino de Dios.

El ejercicio de esta acción pastoral era una vivencia reconfortante del alma y el espíritu, que experimentaron las comunidades cristianas de las iglesias primitivas, aun cuando eran rodeados por situaciones adversas como fue el contexto de una vida deopresión, marginación y reprensión por parte de los enemigos de la cruz. Estas comunidades cristianas consideraban el culto como un acto de encuentro con Dios.



II LA IMPORTANCIA DEL CULTO EN LA IGLESIA PRIMITIVA
En el libro de los hechos de los apóstoles Cáp. 2:24-47 se muestra le esencia de la vida cristiana de una comunidad comprometida con el Cristo. Los creyentes Vivian en unidad ytodo lo tenían en común, aun dice la escritura que vendían sus propiedades y lo obtenido lo repartían según las necesidades del núcleo comunitario. Algo que llamada la atención a los paganos era que los cristianos reunidos en grupo asistían diariamente al templo. Los actos e partir el pan en las casas y comer juntos constituían para los testigos una base de inspiración a ser y vivir como ellos. Espues, esta practica apasionada de la iglesia por servir, recordad el sacrificio expiatorio, la resurrección de su Señor Jesucristo, los actos de relación como una comunidad de redimidos era lo que fundamentaba la sencillez de la comunidad.
Es aquí dentro de este contexto de vida donde el estilo de la iglesia refleja y pone de manifiesto su practica de hacer las nuevas cosas en Cristo y que...