Llamado de Jesus

El llamado de Pedro
¿Cómo llama Jesús?
El primer llamado: Mc 1, 16-20
Marcos comienza con la descripción del ministerio galileo de Jesús. Los primeros quince versículos del Evangelio nos presentan una síntesis de su mensaje, su Buena nueva: “El tiempo se ha cumplido, el Reino de Dios está cerca: convertíos y creed en la Buena nueva” (1, 15).
Enseguida, sin narrar ninguna otra acción deJesús, Marcos relata el llamado de los cuatro primeros discípulos. En primer lugar es mencionado Simón, quien más adelante recibirá el nombre de Pedro (3, 16).
Vamos algunas particularidades de esta acción de Jesús.
(1) Jesús “ve”
En primer lugar, Marcos menciona lo que Jesús vio: “Iba pasando por… cuando vio a Simón y Andrés” (1, 16). Lo mismo se repite para el caso de Santiago y Juan (1, 19).
Elver es fundamental en el llamado. No es algo superficial ni momentáneo ni indiferente, sino que está marcado por una clara percepción y una intención deliberada de elección. Es el comienzo creativo y el fundamento permanente de una profunda relación personal.
(2) Jesús llama con autoridad
Jesús se dirige a Simón y Andrés dándoles la orden: “Vengan detrás de mí” (1, 17; ver 2, 14: “Sígueme”).Desde el primer momento, Jesús actúa como Maestro y Señor (ver Jn 13, 13). Jesús no les pone delante un programa de intenciones y objetivos bien delineados, no les hace propuestas ni promesas. Jesús no trata de convencerlos ni persuadirlos para que lo sigan. Jesús usa el imperativo: simplemente los llama y lo hace con claridad.
A lo largo del seguimiento, los discípulos lo conocerán másprofundamente y entenderán por qué él les habló de esta manera.
(3) Jesús vincula con Él mismo
La orden “vengan detrás de mí” está enfocada en la persona misma de Jesús. Sólo acentúa una cosa: ellos deben seguirlo a él.
Los discípulos no siguen un programa de reformas liderada por Jesús, ni un sistema ético o doctrinal propuesto por él. Ellos simplemente siguen la persona de Jesús. Lo central en el textoes la conexión con la persona de Jesús y la relación personal con él.
La invitación “vengan detrás de mí” es el fundamento de su comunión de vida con Jesús y al mismo tiempo define una característica inmodificable. Jesús va delante y quienes son llamados lo siguen, no al contrario. Los discípulos confían en su líder. ¿Quién podría merecer tanta confianza? Una pregunta que se podría plantear juntocon la anterior sería: ¿Quién puede dar una orden semejante?
(4) Jesús llama de forma personalizada
Simón es la primera persona con nombre propio que es mencionada en el ministerio público de Jesús y Pedro es también el último nombre mencionado en el Evangelio de Marcos (16, 7).
No hay muchos nombres propios en el Evangelio, casi nunca cuando se trata de alguien que es curado (sólo Bartimeoen 10, 46), tampoco el de alguien que se opone a Jesús (sólo Pilatos); sólo aquellos que han sido llamados tienen nombre propio (1, 16-20; 2, 14; 3, 16-19).
El llamado no tiene un carácter colectivo sino personalizado, es directo y específico con cada persona. Jesús escoge libremente a la persona y ésta libremente acepta su invitación. De esta manera se entra en comunión de vida con Jesús. Setrata de una relación personal y recíproca. Jesús acoge en una comunión de vida con él y la persona confía completamente en él. El don que Jesús da es la familiaridad con él. Las dos partes se involucran personalmente la una en la otra.
(5) Jesús y su seguimiento es el valor supremo, de ahí la renuncia a lo demás
Simón y Andrés dejan sus redes (1, 18), Santiago y Juan dejan a su padre Zebedeo (1,20), Leví deja la oficina de los impuestos (2, 14). Más adelante Pedro dirá: “Mira que lo hemos dejado todo y te hemos seguido” (10, 28).
Aceptar el llamado de Jesús implica dejar el tipo de vida que traen hasta ese momento. El valor supremo del discípulo es el seguimiento de Jesús y el estar en comunión permanente de vida con él. Basados en este criterio, ellos deben tomar decisiones y...