Lo Bello Artístico Y Lo Bello Natural En Hegel

Lo bello artístico y lo bello natural en Hegel

Hegel considera lo bello artístico superior a lo bello natural porque
“es un producto del espíritu. Al ser superior el espíritu a la naturaleza, susuperioridad se comunica igualmente a sus productos y, por consiguiente, al arte. Todo lo que procede del espíritu es superior a lo que existe en la naturaleza. La más funesta idea que atraviesa elespíritu de un hombre es mejor y más elevada que el mayor producto de la naturaleza, y esto justamente porque participa del espíritu y porque lo espiritual es superior a lo natural.”
Al respectoAlejandra Ríos en su artículo Hegel, la belleza artística o el ideal menciona que
“Con sus Lecciones sobre la estética, Hegel establece el ámbito de lo bello restringido al concepto del arte; por tanto,no se trata de lo bello en general, sino de las configuraciones artísticas producidas por el espíritu humano. La filosofía del arte bello se instalará, para Hegel, con respecto a lo bello natural enun nivel superior, por ser la belleza artística la belleza generada y regenerada en el espíritu. Pero no es este aspecto de la existencia externa [carácter sensible, material] lo que hace de una obraun producto del arte bello; sólo es obra de arte en la medida en que, originada en el espíritu, pertenece también al terreno del espíritu, ha recibido el bautismo de lo espiritual y sólo representaaquello formado en armonía con el espíritu.”
Hegel hace una serie de distinciones entre lo bello natural y lo bello artístico. Lo bello artístico es superior porque es un producto del espíritu. "Todolo que procede del espíritu es superior a lo que existe en la Naturaleza", dice Hegel. Y lo bello en el arte viene a ser belleza generada por el espíritu, es decir participe de este, que es lo únicoverdadero -a diferencia de lo bello natural que solo llega a ser reflejo del espíritu- y según esto Hegel plantea que el arte puede conceptualizarse, pensarse.
En este punto cabe resaltar que el...