Lo Mas

UEPC


Secretaría de Educación y Cultura y


Vocalía de Derechos Humanos y Género


Por la memoria, la verdad y la justicia


A 30 años del golpe de Estado y del inicio de la última


dictadura militar.


1976-2006






A María Soledad

(y a todos los hijos...)

El color del otoño se nos fue de los ojos
cuando llegó el retoño
y un azul-primavera se coló entrebarrotes
burlando a los pesares y hasta a la furia misma.
Y así entró la alegría!
Llegaste de pronto, sin prisa, sin premura...
con el sólo equipaje que te da la ternura.
Papá no te conoce,
él no vio tu mejilla, tu mohín, tu candor,
sin embargo él dibuja mil veces en el aire tu rostro
con el lápiz sencillo y hermoso del amor.
Seis meses, ya medio año...
¿Dónde andará tu gracia María Soledad?¿Será como la de todos los hijos de los nuestros,
un sueño echado al viento que irá cual barrilete capeando el temporal?
Soledad García. Unidad Penintenciaria 1 San Martín, Córdoba, octubre de 1976











La fecha


E
l 24 de marzo de 1976 es la fecha que indica la consagración de un modelo que en la Argentina atravesó el tejido social, político, cultural y económico. Unode los efectos principales de la dictadura de 1976 “(...) fue quitarnos la certeza (que como sociedad alguna vez tuvimos) de que podíamos transformar nuestra comunidad sin que nos maten.”[1]
La creación de un gran dispositivo de disciplinamiento social puede considerarse como una de las acciones inaugurales más perversas del golpe del ´76. La represión genocida, la hiperinflación y elhiperdesempleo configuraron prácticas cotidianas cuyos efectos se sienten hasta nuestros días, articulados en una especie de memoria silenciosa.“El terror a que nos maten, a que se licuen nuestros ingresos o que quedemos sin trabajo, reproduce y amplifica un mecanismo que quiebra solidaridades y que pretende fundar una cultura de sálvese quien pueda” [2]
La desaparición y muerte de personas, elencarcelamiento, el exilio, la persecución, la destrucción de las organizaciones sociales y sindicales constituyeron procesos sistemáticos cuyos efectos, casi invisibles, nos atraviesan hasta nuestros días.







La memoria también es un puente



P
retendemos que la conmemoración del 24 de marzo supere el rango de una efeméride o de un frívolo espectáculo. Por el contrario, nos gustaría quese constituya en una fecha en la que se recuerde que los asuntos de la memoria requieren de una construcción cotidiana, laboriosamente tejida en una urdimbre de continua reflexión que acompañe la tarea.
Es por eso que queremos que se extiendan a lo largo de este año, todas aquellas actividades que involucren reflexiones compartidas y profundas alrededor de aquellos hechos que hicieron posible lainstalación de un sentido común que arrasó con los sueños y naturalizó una cultura de la resignación. Reflexionar colectivamente es una conquista, pero además un derecho, cuyo ejercicio permite interrumpir todo cuanto pretenda romper el lazo social que nos hace más humanos.

L
os puentes de la memoria nos permiten saltar de la muerte a la vida,no para la nostalgia,
sino para comprender como sociedad, las cosas que nos pasan.



Donde habitan las preguntas


L
a escuela es un lugar que guarda la posibilidad de habilitar al “Otro” y que también puede movilizar la incesante necesidad de preguntar y preguntarse.
Un interrogante es de algún modo una provocación y una excusa para empezar a develar.
Entonces,acerca de los sentidos construidos en torno a la última dictadura:
¿Qué rupturas y qué continuidades se registran en la actualidad?
¿Qué sentido le otorgamos a los homenajes?
¿Qué lugar ocupa la hermandad en el dolor y en la memoria?
¿Cómo contrarrestamos en la escuela el efecto heredado acerca del “...de eso no se habla”?




Hay olvidos que son crímenes[3]





“Sólo llegaremos...