Lo Que Sea

Cuentos de Amor, de Locura y de Muerte, la circulación del Sentido en el Texto.
La literatura juega con los espacios simbólicos, juega con las emociones humanas, crea mundos a partir de referentes ya existentes, pero reconfigurados según la necesidad artística de quien escribe. La producción de un texto es inherente, claro está, a una experiencia estética, a una mente pensante, a unaintencionalidad presente. Contar, esa es la intencionalidad presente y primera. Narrar. El pasado puede ser narrado, el presente y aun el futuro, pues la literatura es el compendio de todas ellas o de una sola si se quiere, es tan flexible la literatura que abarca universos completos de significación y sentido.
Es el sentido lo que importa en la literatura, la libre circulación del símbolo en los espaciossociales y culturales. La humanidad es quien predomina en la literatura, los sentimientos humanos, las emociones, el pensamiento humano, la guerra, la paz, la noción de lo divino, las querencias, los anhelos, toda una carga de subjetividad que dialoga con las demás subjetividades: la de los que leen.
Nos encontramos entonces frente a un diálogo de lo humano.
La literatura es en esencia lacreación de mundos posibles que suponen un discurso narrado, un narrador y personajes que accionan en un plano enunciativo. De la realidad se toman los referentes, y ese referente se convertirá en lengua. El texto será entonces la refiguración del sentido en un espacio semiótico.
En este punto la cuentística se encarga justamente de enmarcar las acciones dentro de un espacio específico: lanarración. Narrar es contar, es refigurar, es crear a partir de una memoria. Esta memoria es una memoria convencionalizada. Una memoria que crea significancia y que se enmarca dentro de un código lingüístico especifico.
Pero más allá de la simple convencionalización del espacio referencial, se encuentran elementos que van proporcionar las posibilidades infinitas que hacen de la literatura un mar designificación; dijimos ya que el texto es refiguración, y en el se va a observar el movimiento del sentido que circula dentro de los espacios sociales.
El cuento funge entonces como la proyección de esa refiguración, Lotman nos señala:
El cuento no se puede ver como un simple transmisor de mensaje, una construcción retórica específica a través de la cual la diferencia de las variadaspartes del texto se vuelven un factor evidenciado de la construcción del texto de parte del autor y de su percepción de parte del lector. (Lotman, 1999:101).


Vemos entonces que el cuento va más allá del simple narrar. Es en el diálogo que se entabla entre texto y lector en donde el cuento tomará su fuerza y su auge. El proceso de lectura supone un proceso de decodificación del texto leído quedesencadenará las potencialidades del texto mismo. Para que exista un lenguaje debe existir, previamente, el espacio semiótico dentro del cual pueda gestarse. Ese espacio permitirá que lenguaje y signo puedan circular como conjunto, el cuento permite entonces que el signo circule a través de un lenguaje común al narrador y al lector permitiendo el dialogo y la posterior interpretación producto dela lectura.
Una lectura basada en esta premisa puede hacerse en los textos de Horacio Quiroga Cuentos de Amor, de Locura y de Muerte, tomando en cuenta el haber simbólico que encierran sus textos. En primera instancia tenemos un cuento que, según mi criterio, puede cumplir con las premisas antes abordadas: EL Almohadón de Plumas, cuento harto conocido, mantiene una estrecha relación entre ellosla fatalidad y lo imprevisible.
Abordaremos en un principio tres elementos que nos llevarán a realizar una lectura significativa en este texto, la primera de ellas es la anticipación literaria, este elemento comienza enlazando la experiencia del texto con lo que el lector está percibiendo, si leemos el principio de El Almohadón de Plumas “Su luna de miel fue un largo escalofrío.” (Quiroga,...