Lo real

Lo real


Más mensaje subliminal: las vacas, en la dramatización, "abandonaron la tierra" De pronto -o fantásticamente- las vacas vuelan. Referirlo aquí tal vez no sea ingrato. Incluso referir laconsideración de la religión hinduista hacia las vacas. 
Lo real como lo obvio es la materia de la filosofía. 
Por ejemplo la realidad de una hamburguesa: la vaca del mensaje subliminal. Conjeturar quesería posible sobrevivir sin comer carne vacuna, o que una política pudiera hacer recortes a este respecto para repercutir en un beneficio mayor es una posición filosófica no porque sea correcta nimucho menos sino porque cuestiona lo obvio. Lo mismo sucede cuando se observa la cara incómoda de otra trama de la realidad de una política impuesta por sus intereses (contrainformación). Dicho de otromodo: el mensaje subliminal es pobre, es clarísimo este mensaje, de ahí su pobreza, porque el mensaje claro busca desde siempre hacer filas. Lo bueno aquí, en la dramatización, es la limitación de laperspectiva: la bióloga dice que la vaca volante es una gaviota, el ingeniero dice que es un asteroide desintegrándose. Lo real es la mira o el saber con que se mira algo. 
Queriendo abordar lo realSztajnszrajber da algunos ejemplos: 
el sentido de las cosas en las cosas (objetivismo aristotélico). 
El relativismo: lo real no existe en sí mismo, es construcción de sentido hecha por el hombre.(Aquí Protágoras: "el hombre, la medida de todas las cosas"). 
Kant o el universalismo: el sujeto constituye al objeto. Pero también sucede al revés. En este sentido los microorganismos pudieran versecomo constituyentes más importantes o más activos que nosotros si nos comparamos a nosotros con las piedras, y al microbio con nosotros. Sztajnszrajber va hacia un relato budista, lo real mejorconcebido tal vez por cualquier cultura: el discurso del vacío como el silencio: en otras palabras la meditación que no se transfigura en relato porque allí deja de ser el vacío. Al citar a Nietzsche...