Lola

Pràctica
 nº
 2.
 La
 intel·ligència.
  Història
 i
 Epistemologia
 de
 la
 Psicologia
  Curs
 acadèmic
 2012-­‐2013
  Universitat
 de
 Barcelona
 


  La
 inteligencia:
 herencia
 vs.
 ambiente
 

 


  H.J.
 Eysenck
 –
 defensor
 de
 la
 perspectiva
 hereditaria
 

  ¿Cuál
 es
 el origen
 del
 concepto
 de
 inteligencia?
 
  Frecuentemente,
  el
  hombre
  de
  la
  calle
  habla
  de
  «inteligencia».
  También
  lo
  hace
  el
  psicólogo
  profesional.
  Los
  significados
  implícitos
  en
  el
  término
  no
  son
  siempre
 idénticos,
 incluso
 muchas
 veces parecen
 contradictorios.
 Sin
 embargo,
 hay
  un
 acuerdo
 general
 de
 que,
 sea
 lo
 que
 sea,
 la
 «inteligencia»
 no
 es
 una
 cosa,
 como
  una
  mesa
  o
  una
  silla,
  o
  un
  cerdo,
  sino
  un
  concepto,
  un
  término
  que
  implica
  un
  significado
  y
  puede
 solamente
  entenderse
  en
  virtud
  de
  un
  conjunto
  completo
  de
  hechos
 y
 teorías
 asociados
 con
 él.
 
 
  En
  el
  calor
  de
  la
  discusión
  sobre
  la
  inteligencia,
  sobre
  su
  herencia
  y
  sus
  implicaciones
 sociales,
 esto
 se
 olvida
 a
 veces.
 Pero, como
 veremos,
 el
 hecho
 de
 que
  la
  inteligencia
  sea
  un
  concepto
  es
  de
  vital
  importancia
  en
  el
  intento
  de
  entender
  lo
  que
 significa,
 cuáles
 son
 sus
 limitaciones,
 cómo
 puede
 ser
 definida
 y
 medida,
 y
 si
 es
  o
  no
  heredada.
  La  posición
  que
  tomamos
  en
  este
  libro
  es
  que
  la
  inteligencia,
  como
  concepto
 científico,
 es,
 precisamente,
 análogo
 a
 la
 temperatura
 y
 otros
 conceptos
  científicos,
 y
 que
 las
 dificultades
 que
 su
 medida
 produce
 no
 son
 diferentes
 de
 las
  que produce
 la
 medida
 de
 la
 temperatura
 u
 otros
 conceptos
 científicos.
 
 
  La
 contribución
 de
 los
 antiguos
 griegos
 
  Los
  orígenes
  del
  concepto
  se
  pierden
  en
  la
  antigüedad.
  Sabemos
  que
  Platón
  y
  Aristóteles
  ya
  delinearon
  una
  distinción
  entre  los
  aspectos
  cognoscitivos
  de
  la
  naturaleza
  humana
  (aquellos
  que
  se
  relacionan
  con
  el
  pensamiento,
  la
  solución
  de
  problemas,
  la
  meditación,
  el
  razonamiento,
  etc.)
  y
  los
  aspectos
  hórmicos
  de
  la
  conducta
 humana
 (aquellos
 relacionados
 con las
 emociones,
 los
 sentimientos,
 las
  pasiones
 y
 la
 voluntad).
 Más
 tarde,
 Cicerón
 acuñó
 el
 término
 inteligencia.
 Nosotros
  utilizamos
 todavía
 este
 termino
 para
 referirnos
 a
 las
 potencialidades
 cognoscitivas
  de
 una
 persona
 y
 a
 las
 aptitudes
 intelectuales. 
 
  Una
  vez
  creado
  el
  concepto
  de
  inteligencia,
  los
  griegos
  continuaron
  haciendo
  otras
  aportaciones
  importantes.
  Aristóteles
  contrastó
  la
  actividad
  observada,
  o
  conducta
  de
  una
  persona,
  con
  ciertas
  hipotéticas
  capacidades
  o
  aptitudes
  de...