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SIGLO
NOMBRE
AÑO
APORTE FILOSOFICO
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Siglo V
San Agustín
1033-1109
Es una de las figuras más emblemáticas de su tiempo, del cristianismo y la filosofía. Sus tesis filosóficas fueron a) verdad: en encendidas controversias con los escépticos hizo triunfar San Agustín la posibilidad de conocer la verdad b) Dios: el mismo san Agustín que busca la verdad en el interior del hombre dice a lavez con no menor énfasis Dios es la verdad. c) Creación: Este concepto no es filosófico sino teológico, en este caso habría que admitir también en Dios lo mutable. d) Alma: su fina intuición su arte de ver y dominar las cosas, su penetrante análisis y otras diversas cualidades lo revelan como psicólogo de primer orden. e) el bien no es para el mas otra cosa que la voluntad de Dios. F) La ciudadde Dios: siempre tendrá lugar en la historia del mundo la lucha entre la luz y las tinieblas, entre lo eterno y lo temporal, entre lo supra sensible y lo insensible, entre lo divino y lo anti divino.

Siglo IX
Escoto Eriugena, Juan
815-877
Es el creador del primer gran sistema filosófico de la edad media. Al parecer era descendiente de escoceses pero, como ya se ha dicho, debió nacer enIrlanda como así lo indica el uso del seudónimo Johannes Ierugena (que quiere decir nacido en Irlanda)

Siglo XII-XIII
Maimonides
1135-1204
Filósofo matemático y físico hispanojudío. Nacido en Córdoba también fue conocido como Rambam. Tras ser conquistado Cordoba, en 1248 por los almohades que impusieron las leyes del islam tanto a cristianos como judíos, la familia de Maimonides decidioexiliarse. Después de errar durante años se establecieron en Egipto allí lego a se rabino principal de El Cairo y medico de Saladino I de Egipto y Siria. La contribución de Maimonides a la evolución del judaísmo le proporciono el sobrenombre se segundo Moisés, su gran obra en el campo de la legislación judía en la mishne tora desarrollada el14 libros y escrito en hebreo (1170-1180) que siguió modificandohasta su muerte. Además formulo lose 13 artículos de fe. En guía de perplejos escrita en árabe (1190), maimonides intento armonizar la fe y la razón conciliando los dogma del judaísmo rabinoco con el racionalismo de la filosofía aristotélica en su versión árabe. La fama de maimonides como médico igualaba a la que gozo como filosófico y autoridad en la ley judía.

Siglo XI-XII
San Anselmo deCanterbury
1033-1109
Teólogo filósofo y doctor de la iglesia que propuso una teoría sobre la existencia de Dios que todavía hoy se sigue debatiendo. Este fue nombrado arzobispo de Canterbury por el rey de Inglaterra Guillermo I el Conquistador, Anselmo le sustituyó al frente del monasterio.

Siglo XI-XII
Abelardo, Pedro
1079-1142
Filósofo y teólogo francés cuya fama como profesor le convirtióen una de las figuras mas celebres del siglo XII.
Pronto adquirió fama por toda Europa como profesor y pensador original. En 1117 se convirtió en tutor de Eloísa, sobrina de Fulbert, canónigo de la catedral de Notre Dame en Paris.

Siglo XII
Averroes
1126-1198
Filosofo árabe musulmán, físico, jurista, maliki y teólogo ashari. Nació en Córdoba, España su padre un juez de córdoba le enseñojurisprudencia musulmana. En su ciudad natal también estudio teología, filosofía occidental y matemáticas con el filósofo arabe Ibn Tufayl, y medicina con el medico árabe Avensoar. Fue asignado juez de Sevilla en 1169 y en Córdova 1171, EN 1182 se convirtió en medico de abu yaqub yusuf el califa almohade de Marruecos y de la España musulmana. La idea de Averroes de que la razón prima sobre lareligión lo llevo al axilio en 1195 por orden de abu yusuf yaqub al-mansur fue restituido poco antes de la muerte. Averroes mantenía que las verdades metafísicas pueden expresarse por dos caminos: a través de la filosofía y atraves de la religión. Rechazo el concepto de la creación del mundo en el tiempo; mantenía que el tiempo no tiene principio. Los amplios comentarios de Averroes sobre la obras de...