Los Armenios

La pedagogía de un pueblo milenario
Abril 2011
A mis hermanos armenios, los que me mostraron y me muestran como enseñan, como aprenden y como viven.
El azar de la vida laboral, o bien la Providencia de Dios –para los creyentes- me lleva a trabajar a una comunidad educativa armenia hace 6 años aproximadamente. No importa cual, porque el mismo acervo cultural y la profunda identidad ya lo hacensentir a uno “en casa” տանս մէջ, cualquiera sea la comunidad, institución o colegio en el que uno trabaje.
Desde un total desconocimiento e imparcial objetividad, me fui acercando a esta riqueza: primero con curiosidad, con afán de investigador, luego con respeto por tanta historia, tanta lucha, tanto dolor, finalmente uno queda entre enamorado y transformado por ese clima que hace de losarmenios nada más y nada menos que “buena gente”. ¿Será que nos llamarán a sus simpatizantes “haiaser”?
En tiempos de transformaciones pedagógicas y “tragedia educativa” (como dice Jaim Etcheverry), sin dejar de estar plenamente atravesados por esta época, parecen transitar por mil peripecias sin perder el sentido. A veces se alejan un poquito de sus instituciones, para tomar perspectiva yreencontrarse luego con más idioma, con más armenidad y comunión, aportando otra mirada que enriquece –si se puede- aún más la sabiduría milenaria que atesoran.
Se trajeron a nuestra argentina todas sus tradiciones, sus danzas, sus músicas, sus comidas… pero no sólo las armenias. En cada país que transitaron parecieron escoger nuevos giros lingüísticos, nuevos sabores, otras melodías que hicieron propiastambién. Así el armenio de hoy es una persona de identidad múltiple: armenio argentino, pero también griego, francés, búlgaro…
¿Es el armenio un hombre y una mujer de encuentro? ¿Su particular ubicación geográfica entre occidente y oriente lo ha constituido en vocación y misión de puente para la humanidad? Aquella intuición de Mekhitar de Sebaste de consolidar la identidad en el compartir conotros, parece haberse hecho vida en cada uno de ellos de forma peculiar, sin perder ni un ápice de su identidad sino haciéndola aún más fuerte, abierta, generosa.
Hoy quiero agradecerles por la pedagogía de la resiliencia. Como docente, me permito usar esa capacidad hoy sumamente valorada en el mundo educativo. Esa particular propiedad de algunos materiales que, pese a ser sometidos a extremascondiciones físicas de temperatura, presión, etc., logran mantener sus propiedades, su forma, sus condiciones características.
Un pueblo que en más de 3000 años de historia se ha sabido unir, reunir, adaptar, migrar, buscar otro lugar en el mundo sin perder sus raíces… es, qué duda cabe, un pueblo resiliente. No es un pueblo reactivo a lo diferente, ajeno al contacto con el otro distinto o que secierra en un miedo fundamentalista que lo recluya en una endogamia terminal. Cuando se ha cerrado mucho, ha terminado quebrado, lastimado, diluido. Cuando se ha integrado sin miedos –y gracias a Dios ha sido la más de las veces- ha crecido, madurado, consolidado y brillado como pueblo noble ante todas las naciones de la tierra.
Respetado, admirado, valorado. Tus valores hoy son para toda lahumanidad. Tu lucha por la justicia y el reconocimiento de la verdad, son de todos. Nos hace mejores personas, más humanos.
Gracias por la generosidad con que sigues abriendo tu corazón pueblo armenio. Probablemente la semilla de tantos mártires sea tu reaseguro de eternidad. Nadie te quitará tu identidad aunque hables dos armenios o tres o miles…o ninguno. Tu lengua hecha de dignidad y de justicia ya esla del mundo entero, la de todos y cada uno de los pueblos.
Դասատու մը
Mayo de 2011

En la pedagogía de los armenios, cobra un especial relieve la fuerza de la familia. Mantenerse unidos, aún a la distancia, en profundo contacto, en comunión. Lugar donde se vuelve una y otra vez, aún con las consabidas discusiones, búsquedas diferentes, proyectos que no siempre son aceptados por la...