Los Caminos De Clio Resumen

Los caminos de Clío: Perspectivas y debates de la historia contemporánea
1-Los paradigmas fundadores: positivismo, historicismo y marxismo
La historia que nos ponemos a revisar nace y se desarrolla a mediados del siglo pasado, al lado de los grandes cambios de la revolución industrial y la expansión del capitalismo maduro en el nivel mundial que trajeron consigo

A) Positivismo
Los hombres delsiglo XIX atestiguaron la transformación acelerada del mundo. Esta comprendió no solo por la producción y sus recursos sino las formas hasta entonces dominantes de entender la realidad e interactuar con ella
La búsqueda de la verdad y la objetividad absoluta son consideradas reciprocas que imponen un cierto tratamiento a los problemas que se plantean, las herramientas que utilizan y/o descartan.De ahí que la preocupación central de esta historia sea, como afirma Ranke “solo mostrar lo acontecido”
La ruptura epistemológica que estos científicos lograron respecto a la religión y sus dogmas trazo caminos innovadores y supuso búsquedas y respuestas ahí en donde solo podían escucharse las voces de la divinidad. La ciencia y sus instrumentos fueron la base argumentativa de esta nueva mirada yla historia se constituyó en un quehacer que se supuso riguroso, sistemático, objetivo.

B) Materialismo histórico
Desde la perspectiva de la producción, el enfoque materialista que Marx propone resinifica la historia e intenta rebasar tanto el empirismo descriptivo –fundado en hechos- como el idealismo interpretativo que dota al historiador del poder suficiente como para suponerse a su objetivode estudio
La lectura explicativa del pasado y las complejas interacciones contradictorias entre las distintas formaciones económicas son hipótesis clásicas del marxismo. Ellas se asientan sobre una paradoja pues si bien la causalidad existe lo mismo que la interrelación dialéctica, ello no presupone la continuidad que Marx atribuyo al desarrollo de los sistemas económicos
A finales de los añossesenta y principios de los setenta una nueva crisis económica capitalista y movimientos estudiantiles en un gran número de países sacudió a los teóricos marxistas.
En esta década el materialismo histórico y las corrientes neomarxistas encontraron su su sitio en la historiografía mundial. Paradójicamente fue en los años ochenta cuando las bases teóricas del marxismo empezaron a ser cuestionadosdesde dentro.



C) El historicismo
Para el historicismo es el historiador y no los hechos la clave de la construcción histórica, El historiador apela a los hechos, los construye, decide sobe ellos en la medida de que los selecciona, los ordena y, sobre todo, los interpreta.
Se reconoce asimismo al individuo, sus prácticas, sus identidades, sus formas de pensar e imaginar como elementoconsustancial a lo histórico; no atribuye solamente a los grandes hombres el peso definitivo sino a las colectividades que serán como fuerzas, como actores responsables de la marcha de los tiempos.
En este sentido, una de las aportaciones más importantes de esta escuela es el haber abierto la posibilidad de realizar lecturas del pasado en donde los calores, la cultura, el lenguaje y la muerte tienen unlugar, son reconocidos, forman parte de la historia y del quehacer del historiador

2-La escuela de los annales y la nueva historia
La escuela de los annales nace en 1929 y se remonta como proyectos a los años inmediatos de la primera Guerra Mundial.
El eurocentrismo hasta entonces útil se disuelve frente a la necesidad de dialogar con territorios imperiales o colonizados que forman parte de lasrealidades emergentes. Los destinos y las civilizaciones, en plural, ocupan espacios que la anquilosada historia oficial no ha sabido reconocer.
Por estas razones el discurso inaugural de anales arranca de la oposición y el rechazo a la historiografía de matriz positivista, dominante en Francia. Por ello también la política entendida como vida parlamentaria, democracia procedural o bien rejugado de...