Los Debates Sobre La Opresión De La Mujer

Los debates sobre la opresión de la mujer

Introducción
En el marco de la actual crisis capitalista, se incrementan los sufrimientos de la mujer trabajadora. La opresión de la mujer no nació con el capitalismo, pero éste la ha sabido aprovechar para intensificar la explotación y esto se hace más evidente cuando tiene la necesidad de descargar la crisis en las espaldas de los trabajadores. Laburguesía se apoya en todas las falsas ideologías y prejuicios de las grandes masas para dividir a la clase obrera y debilitar sus luchas de resistencia. De esas falsas ideologías, las dos más difundidas y más utilizadas, son la xenofobia y el machismo.
Tanto en Europa como en EE.UU, son las mujeres, sobre todo las madres de familia, las que más se ven obligadas a recurrir a los trabajos precarios,desreglamentados, con puestos y salarios por debajo de su nivel de calificación. Son las mujeres trabajadoras las que más directamente reciben los recortes en los presupuestos de salud y educación, como trabajadoras y como madres.
El desempleo, la falta de perspectivas para las jóvenes, que afecta al conjunto de los trabajadores, deteriora las condiciones de vida de la familia obrera e incrementala violencia doméstica que se vuelca centralmente contra las mujeres y los niños.
Todo esto se potencia en las mujeres inmigrantes que, además, tienen que soportar los ataques de la derecha xenófoba y de las reaccionarias leyes de inmigración. Por otro lado, en los países latinoamericanos, los gobiernos y parlamentos, respondiendo a las presiones de la Iglesia y de los intereses económicos delas clínicas aborteras, se niegan a la legalización del aborto, lo que ocasiona la muerte y mutilación de gran cantidad de mujeres trabajadoras y pobres.
Los revolucionarios tenemos la obligación de luchar contra la opresión de la mujer y la ideología machista que la justifica. Esa obligación está planteada no sólo porque si queremos la liberación de la humanidad debemos enfrentar todo tipo deopresión. La opresión de la mujer dificulta que las trabajadoras, que son la mitad de la clase obrera mundial, sean parte activa de la lucha contra el capitalismo, y eso debilita la lucha de la clase en su conjunto. Entonces, es necesario enfrentar a la opresión de la mujer porque ella atenta contra la unidad de la clase obrera.
Como dice la Tercera Internacional “la igualdad no formal, sino realde la mujer no es posible más que bajo un régimen donde la mujer de la clase obrera será la dueña de sus instrumentos de producción y de distribución, tomando parte en su administración y teniendo la obligación del trabajo en las mismas condiciones que todos los miembros de la sociedad trabajadora; en otros términos, esta igualdad sólo es realizable después de la destrucción del sistemacapitalista y su reemplazo por la formas económicas comunistas. Solamente el comunismo creará un estado de cosas en el cual la función natural de la mujer, la maternidad, no entrará en conflicto con las obligaciones sociales y no impedirá más su trabajo productivo en bien de la comunidad. Pero el comunismo es al mismo tiempo el fin último de todo el proletariado. En consecuencia la lucha de la obrera y delobrero por este fin común, debe ser dirigida inseparablemente para el interés de ambos.”
Es decir, no lograremos la total liberación de la mujer sin la revolución socialista, pero no logremos el triunfo de la revolución socialista si no ganamos para esa tarea al sector más explotado y oprimido de la clase obrera, la mujer trabajadora.
En esta tarea de carácter estratégico, la de ganar a la mujertrabajadora para el partido y la revolución, cobran gran importancia las respuestas programáticas y políticas al problema de la opresión.
Para colaborar en esa elaboración programática, hemos elaborado este dossier, donde nos referimos al debate teórico- programático que ha ido acompañando, a lo largo de los años, la lucha contra la opresión de la mujer.

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