Los Distintos Rosarios, Segun La Religion

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Ensayo El rosario, el yapa-mala, el juzu y el tasbih |
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Nombre del alumnado: Cristian Gana G.
Cátedra:
El mundo y las culturas que visitan Chile
Profesora:
Patricia Soto
Fecha de entrega:
2 de Abril 2012

El rosario, el yapa-mala, el juzu y el tasbih

Las cuentas, todas unidas por un cordel, forman un ovalo,representado el inicio y el fin como inexistente, ya que siempre volverán al mismo punto,pero dividos por las creencias, tiempos, enseñanzas y significados, estos son los objetos pertenecientes a las religiones del hinduismo, islam, cristianismo, budismo tibetano y budismo japonés, que son más bien conocidos como el rosario, el yapa-mala, el juzu y el tasbih, son los cuatro objetos de practicade la enseñanza de Dios o de los dioses, siendo estos artefactos materiales un medio para la meditación y concentración para alcanzar un objetivo en común
El dar comienzo al origen de este ovalo de cuencas, es necesario establecer brevemente en que consiste cada religión para comprender y relacionar mejor, como este objetos, ayuda al individuo en la meditación sin importar la religión; lacuna del este ovalo, partiría en el hinduismo, el hinduismo según sus creyentes tendría más de cinco mil años de antigüedad, pero a la vez afirman que no tiene principio ni fin, sino que es eterna sanātana dharma (‘religión eterna’).
Esta religión no posee un fundador, como si lo es para el budismo o el cristianismo, la religión hindú es el producto de una diversas suma de religiones, que enconjunto con creencias metafísicas, religiosas, cultos, costumbres y rituales conforman una tradición, en la que no existen ni órdenes sacerdotales, como el cristianismo que establezcan un dogma único, ni una organización central, sino que para el hinduismo, se trataría más bien de un conglomerado de creencias procedentes de pueblos de diferentes regiones junto con las que trajeron los  pueblosArios,(Sincretismo en la formación de la religión ) que se establecieron en la cuenca del río Ganges y que fueron escritas a manera de revelaciones en los diversos escritos védicos y otros libros sagrados hinduistas.
El hinduismo está estructurado por varias religiones que son tan diversas como contrarias en sus formas. Dentro del hinduismo hay ideologías religiosas politeístas (más de un dios),monoteístas (un solo dios y único), panteístas (un dios como todo, sin ser hombre), y ateos (sin creencia en un dios). De igual forma existe un conjunto de filosofías que abre un abanico de posibilidades entre cada rama del hinduismo, como también las controversias.
El hinduismo carece de una doctrina única, ya que cada rama de dicha religión sigue su propio camino: Los vaishnavas creen en un sersupremo eterno, llamado Vishnú, sin embargo, los vaishnavas gaudiyas (‘vishnuistas bengalíes’) adoran exclusivamente a Krishná.
Los Vedānta , creen en la suprema realidad denominada Brahman, que no tiene pasado, presente ni futuro, siendo infinito, e impersonal a la forma de Dios, también conocida como Brahman Impersonal, además todos los seres del universo son su expresión, por lo que se leconsidera principio del universo. Esta visión puede considerarse panteísmo o monoteísmo según el punto de vista.
Los shivaístas de Cachemira creen en un solo dios, Shivá, y niegan la importancia de Brahmā y Vishnú. Su visión monista del universo ha sido plasmada en los Shivá sūtras (libros de esta religión). Por otra parte la filosofía samkhya de Kapilá es una filosofía profundamente atea y actualmenteconsiderada ortodoxa.
Esto demuestra la gran cantidad de puntos de vista, visto incluso en una sola religión pero que están unidos, por las practicas.
Una de las tantas metodologías en la practica del hinduismo es el rezo y la oración del mantra,(  el mantra se refiere a las sílabas, palabras o frases sagradas de origen sánscrito que se repiten para invocar a un dios o como apoyo para...