Los Emo

TITULO DE LA PROPUESTA
La tribu urbana (emo) dentro del contexto de la escuela, en la Institución Educativa Distrital Francisco de Paula Santander en el grado Undécimo.
PREGUNTA PROBLEMATIZADORA
¿Cómo afecta la tribu urbana emo en el ambiente del aula en relación con la convivencia?
LINEA DE INVESTIGACION: EDUCACION Y PEDAGOGIA
EDUCACION
El hombre es un ser inacabado y en continuocrecimiento. Crecer significa muchas cosas: evolucionar, desarrollarse, adaptarse, asimilar, recibir, integrarse, apropiarse, crear, construir. Este crecimientos se realiza (como en todo ser biológico) gracias a un permanente intercambio con el medio; y ese medio es (específicamente para el hombre) eminentemente social. Educación en este sentido amplio es el proceso por el cual la sociedadfacilita, de una manera intencional o difusa, este crecimiento en sus miembros. Por tanto, la educación, es ante todo una práctica social, que responde a, o lleva implícita, una determinada visión del hombre, un concepto de hombre y un concepto de sociedad.
Lo que sucede es que en nuestra sociedad, el concepto de educación se restringe entonces, por un lado, a transmitir la información ydesarrollar las destrezas necesarias para acoplarse al sistema de producción y, por el otro, se limita a una edad humana determinada; hay una época para educarse y otra diferente para producir. Contra estas restricciones se enfrentan conceptos contemporáneos tales como educación liberadora y educación para la autodeterminación (que supera el estrecho marco de la educación-trasmisión) el de laeducación como satisfactor de las necesidades humanas y el de la educación permanente (para un crecimiento en sentido amplio que dura toda la vida).
PEDAGOGIA
El proceso educativo puede desarrollarse de una manera artesanal, casi que intuitiva, como lo han desarrollado todos los pueblos en algún momento del transcurso de la historia. En este sentido existe un saber explicito, notematizado en la práctica educativa de los pueblos, que forma parte de su acervo cultural y podemos llamarla “saber cultural”. En la medida que este saber se tematiza y se hace explicito, aparece la pedagogía. Hay pedagogía cuando se reflexiona sobre la educación cuando el “saber educar” implícito, se convierte en un saber sobre la educación (sobre su “cómo”, sus “porqué”, sus “hacia donde”).JUSTIFICACIÓN
La investigación se da por la inquietud que surge en relación a las tribus o subculturas urbana que en las últimas dos décadas que han aparecido en Colombia y para el contexto en nuestra capital; estos grupos subyacen del gran problema de identidad, ya que existe entre los jóvenes de nuestra sociedad y debido a esto se han llegado a copiar modelos, estilos de vida y filosofías depaíses europeos y de Norte América.
El fenómeno de las tribus urbanas gira en torno a un referente, y es que una subcultura se genera en determinado momento histórico, como fenómeno; y una cultura urbana se constituye como una ideología fuerte que trasciende, además son formas que toman los jóvenes, con diversas perspectivas: musicales, políticas, estéticas, culturales o artísticas, entre otras.En Bogotá, la secretaria de Gobierno ha identificado a 52 diferentes tipos de culturas urbanas, entre las cuales se encuentran las siguientes: Los Floggers, Los Hardcore, Los Skinhead, los Techtonic, Los Ravers, Los Hopper, Los Skaters, Los metaleros y Los Emo que son el tema central de nuestra investigación.
Hoy en día desde la pre adolescencia, los niños comienzan en inclinar sus gustos yestilos de vida hacia una determinada tribu o subcultura, y son muchos los factores que inciden en dicho comportamiento: la aceptación del grupo de alguna persona determinada, la música como forma de comunicarse, sus intereses, gustos, carencias, necesidades, situaciones familiares o sociales o simplemente rebeldía.
Es allí donde queremos como docentes centrar nuestra labor y servir como guía para...