LOS FUNDAMENTOS DE LA INTERVENCIÓN PSICOSOCIAL

Materia: Práctica Profesional
Nombre: Estefhany Oliva Castro
Título: Los fundamentos de la intervención psicosocial

LOS FUNDAMENTOS DE LA INTERVENCIÓN PSICOSOCIAL
La emancipación es el bienestar, la felicidad, el resultado del balance del placer sobre el dolor en las experiencias vitales, la tradición hedónica retoma las experiencias emocionales positivas y negativas.
El camino albienestar se presenta en un largo recorrido puesto que se presenta la revolución tecnológica, para algunos personajes esto resultó alarmante; esta nueva situación fue un cambio radical la cual se ve apoyada en un crecimiento demográfico el cual se presenta por conflictos bélicos y en un cambio radical en las relaciones de producción debido a la revolución tecnológica, la cual estaba creandocondiciones perjudiciales tanto para las personas como para la estabilidad social.
Con esto dejaron un camino a seguir: la ciencia social no puede permitirse el lujo de circunscribirse a un metódico análisis de las cosas tal y como son sin hacer una decidida apuesta por las cosas tal y como deberían ser, o tal y como podría haber sido de haberse conducido por derroteros capaces de evitar esos azotessociales y tribulaciones personales.
Realmente con este cambio de la revolución tecnológica impresionan muchas cosas, pero hay dos propósitos que son muy importantes:
La organización científica del trabajo que, al tiempo que crea riqueza, consigue incrementar el número de personas deheredadas.
La concentración de obreros en los núcleos industriales, que desata furia de fenómenos sociales hastaentonces desconocidos.
El profundo desasosiego por la pérdida de comunidad que deja desvalido al sujeto frente a un orden y una estructura social, Nisbet hace la entrada de un modelo de producción, en cual se convierte en una cuestión de urgencia moral, esto nos permite señalar que desde sus mismos orígenes, la ciencia social estuvo denominada por aspiraciones morales, por el mejoramiento continuono sólo de su condición, si no también de la naturaleza.
La idea fundante de la ciencia social responde al principio de emancipación.
Augusto Comte nos dice:
Más que necesario, hay que liberar la ciencia social de las ideas metafísicas y teológicas en las que se ha quedado atrapada.
Urge conciliar el orden y el progreso abriendo la participación del proletariado en beneficios del sistemaindustrial.
Es necesario mejorar las condiciones de la clase trabajadora
El deseo de llegar a ser más feliz es el único móvil individual que se ha hecho posible el progreso, si se prescinde de él, no queda en ningún otro.
Comte y Durkheim nos dicen: el incipiente e imparable desarrollo tecnológico acompañado de un cambio radical en el modelo de la producción había propiciado un nivel de riquezadesconocido, pero no había sido capaz de repartir bienestar y de procurar felicidad.
Las fuerzas del progreso han comenzado a imponer un modelo de sociedad basado en la solidaridad orgánica, el modelo de la sociedad que produce la división del trabajo: una solidaridad negativa que margina a las personas y sólo toman en cuenta sus funciones.
Las consideraciones teóricas:
La extrañezaintelectual y la indignación moral que acompaña a sus reflexiones y propuestas teóricas
La relación que establecen entre modelos de sociedad y procesos claramente psicológicos centrados la mayoría de ellos en un concepto de alineación, el cual tiene cierta conomitancia con el bienestar
La necesidad de actuar a fin de reducir la desorganización social y desasosiego individual, de desarrollar estrategiaspara devolver el mundo de las relaciones sociales al cariño y al abrigo de la comunidad.
Caminos que hagan capaces y competentes a personas, grupos, comunidades y hasta sociedades de conducirse hacia la consecución del binestar.
Una psicología que cifre su objetivo en la liberación es una psicología comprometida con el cambio de aquellas condiciones personales y sobre todo socio-culturales...