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¿QUÉ ES EL EVANGELISMO CON LITERATURA?
El género literario "evangelio" es una creación específica del cristianismo. Los evangelios son únicos, lo mismo que el acontecimiento al que se refieren.
1. DEL EVANGELIO ORAL AL EVANGELIO DE MARCOS. El término "evangelio"representa un uso muy antiguo en la Iglesia. Pablo lo utiliza sin sentir siquiera la necesidad de explicarlo (I Tes 1,5; 2,4;Gál2,5.14; 1Cor 4,15; Rom 10,16). Este uso tiene su fuente, al parecer, en el AT, en donde se relaciona con la figura del mensajero o del heraldo que proclama la realeza de Yhwh y, con su palabra eficaz, inaugura la era mesiánica. En el texto clave de Is 52,7, el "portador de buenas noticias", el mensajero de alegría, anuncia que con la liberación de los cautivos de Babilonia por obra de Ciro se ha abiertola era de la salva-. ción. El salmo 96 se hace eco de ésta buena nueva: "Proclamad día tras día la buena nueva de su salvación... Decid por las naciones: ¡El Señor es rey!" (Sal 96,2.10). La entrada de todas las naciones en la historia de la salvación nos introduce ya en el contexto. del NT.
En el NT es Jesús el que aparece como el mensajero de la buena nueva mesiánica (Mt 11,5; Is 35,5-6; 61,1).En él el tiempo de la salvación se hace realidad, así como los signos que lo acompañan. El contenido esencial de esta buena nueva es la llegada inminente del reino, cuyas exigencias proclama Jesús: "Convertíos, porque el reino de Dios está cerca" (Mt 4,17). Más aún, el reino anunciado comienza con él: en donde está Jesús, las fuerzas enemigas retroceden y empieza a actuar la fuerza de vida y desalvación anunciada por los profetas. Las curaciones y los exorcismos muestran que el reino de Satanás está derrotado y que el reino de Dios está en obra (Lc 7,22; Mt 12,18).
Se explica entonces la transferencia de sentido que se observa en el lenguaje del NT. Jesús no .aparece solamente como el mensajero de la buena nueva, sino también como aquel de quien habla el mensaje. Jesús anuncia el reino;pero, en definitiva, ese anuncio se refiere al mismo Jesús,.constitltido rey mesiánico por su resurrección y. su exaltación a la derecha del Padre; es él-el que salva. En el lenguaje de los cristianos, que consideran la muerte y la resurrección de Cristo como la médula del evangelio, esta perspectiva es todavía más clara.
EL EVANGELISMO POR RADIO Y TELEVISIÓN
Todo se centra en la Palabra deDios donde tenemos nuestras órdenes y nuestra autorización. vayan y prediquen el evangelio, de modo que entreguemos su Palabra a toda las personas sobre de la tierra. Jesucristo, el Hijo de Dios, encomendó esto a la iglesia. Lo denominamos la Gran Comisión, que fue dada por el Señor en la víspera de su Asunción. Los discípulos recibieron el mandamiento de proclamar el evangelio a toda creación.Lameta del Salvador era la evangelización del mundo.
La comisión no surge de un solo pasaje de la Escritura, sino que también encontramos en el pasaje llamado la Gran Comisión (Mt. 28:18-20; Mr.16:15-18; Lc. 24:46-49; Jn. 20:21-23, 21:4-19; Hch. 2-8). El pasaje que más declara sobre la intensidad de predicar a toda la humanidad, encontramos en Marcos 16:15."...Id por todo el mundo y predicad elevangelio a toda criatura" Según esta declaración de la Gran Comisión, es la intensidad de predicar a toda la humanidad.
Para cumplir de la orden de predicar el evangelio, es el mismo Dios quien se compromete a capacitar a los creyentes con el poder sobrenatural del Espíritu Santo, al desarrollar la tarea de testificar (Hch. 1:8) Y no sólo esto, además pone dones espirituales a disposición de loscreyentes que realizarán esta noble tarea (Ro. 12:6-8; 1a Co. 12:4-11; Ef. 4:11) "En esta forma, Dios demuestra su interés de que el mensaje salvador alcance a los receptores con la más alta fidelidad posible."
En el ámbito histórico de la iglesia ha tenido que sobrepasarse a distintos movimientos de hecho políticos, económicos, religiosos, y sociales durante mil años, y no dudamos que también la...