los griegos




Universidad Continente Americano.
Plantel Irapuato.

Maestría en Pedagogía

Seminario:
Filosofía de la Educación.

Ensayo:
Doctrinas Filosóficas

Alumno:
Roberto Carlos Butanda Villagómez

Asesora:
D.C.E. María Edayanira Gaytán Gasca.


Irapuato, Guanajuato a octubre de 2014..

INTRODUCCIÓN

Históricamente la filosofía se inicia a finales de los siglos VII yprincipios de los siglos VI a.c.
En el año 338 a.C. se inicia la época helenística en la cual el mundo griego se incorporó a una autoridad política más amplia.
Debido a lo que vivía Grecia en ese momento tanto en sus ideales, educación, religión y teología, era una sociedad donde no había igualdad y justicia, pero poseía una sabiduría popular mítica, de ahí surgió la filosofía como una critica a esasabiduría y a esas conductas.
Si bien el mito es considerado como un conjunto de narraciones y doctrinas tradicionales de los poetas acerca del mundo, los hombres y los dioses, en la actualidad seguimos utilizando este término para explicar lo inexplicable o lo que la razón como tal no entiende o tiene fundamento científico alguno. Debo señalar que dentro del mito los fenómenos o sucesos sonarbitrarios ya que dependen de una voluntad caprichosa que puede ser poco cuestionable más si lo es en el ámbito religioso.
Cuando el hombre griego pensó que las cosas suceden porque tienen que suceder se dio un gran paso a la concepción racional o filosófica de las cosas.
Para los primeros filósofos el problema de la physis o problema de la naturaleza, que en otras palabras es el sentido más propiode la naturaleza y origen y producción e las cosas en general, por tanto lo que se empezó a cuestionar es el origen, sus causas de las cosas o fenómenos, algo que en la antigüedad como ya menciono ni siquiera se podía imaginar o cuestionar.
Para Aristóteles, Tales de Mileto era el iniciador de la filosofía porque fue el primero en preguntarse el origen y principio de las cosas, buscando así lasexplicaciones racionales, es decir buscando el elemento del cual proceden, cuando aparecen y cuando regresan. Para este filósofo el agua era el principio de todas las cosas y no una divinidad como tal.
Anaxímenes igual que su maestro Tales de Mileto propuso como principio de todas las cosas un elemento observable que para él el era el aire, el afirmaba que así como nuestra alma que es aire y nossostiene, así también el soplo y el aire rodean el mundo entero, una aportación muy importante de este personaje es haber presentado una teoría de la evolución apoyada en principios rectores.
A las aportaciones de estos dos personajes que se mencionaron anteriormente se les llaman soluciones físicas, ya que tanto el agua como el aire son objetos de naturaleza sensible.
Anaximandro de Mileto lasolución que ofrecía para la explicación de las cosas es de carácter metafísico, para él el principio de donde proceden las cosas no podía ser una cosa determinada únicamente, sino que te tenía que ser algo indeterminado, infinito, inmortal, que lo gobierne todo y al cual llamó ápeiron, de lo cual surgen las cosas.
Para los pitagóricos que eran miembros de una comunidad o escuela fundada porPitágoras, la cual era de carácter religioso, científico y filosófico, también estaba consagrada al estudio del problema de la physis, estos discípulos hicieron muchos descubrimientos en el campo de las matemáticas, uno de ellos se mantiene en nuestra actualidad como lo es el famoso teorema de Pitágoras. Para ellos los números constituían la naturaleza misma del Universo, por ello cuando hablaban de losnúmeros como determinantes de la physis, los estaban concibiendo como la proporción y medida que debía haber en cada ser.
Heráclito de Éfeso, para este personaje el primer carácter que se descubre en la realidad es su constante y universal mutabilidad. Se trata de un continuo dejar de ser, seguido también de un continuo llegar a ser, en esto consiste el devenir. Dos símbolos eran sus...