LOS HIJOS DE LA MALINCHE


Que es lo primero que se nos viene a la mente al pensar en América o en nuestro México, resulta ser mas difícil de lo que creemos, nuestra posición geográfica en las tierras en las que vivimos hacen de ella, es de difícil comprensión tanto para los hombres y mujeres ya que es difícil nos encontrarnos con baches que nos obstaculizan a través de la historia.

El propósito del libro es entenderal latinoamericano, ver su esencia, cual es su pasado perdido, miedos etc, o predecir cual seria su futuro, comprender así cuales han sido los hechos culturales históricos que nos han marcado como sociedad en este continente, aunque sabemos que cada país tiene sus propios miedos marcados a través de la historia estos han sido etiquetados por la conquista colonial, guerras o bien dictaduras quehan entrado en escena para sembrar todo ese tipo de miedos, mitos etc,, que los llevamos de generación en generación.

Todas estas circunstancias que nos conllevan a querer interpretar de que manera a partir de todos estos acontecimientos históricos, culturales, sociales y económicos, han influido tales como signos, relatos, huellas, testimonio y cicatrices que de forma indeleble singuenpermaneciendo en nuestro interior , los cuales nos marcan e identifican como mexicano o latinoamericano.

Las cosas que nos marcan en general en la gran mayoría de todos los países latinoamericanos, todos hemos contribuido a esa imagen en general, todos hemos contribuido en un granito de arena.

Este libro quiere ver cuales son los elementos que identifican condicionan al mexicano desde suterritorialidad, pero también estos mismos elementos los encontramos también en la gran mayoría de los países latinoamericanos, es decir cualquiera que sea su ubicación geográfica, se padece de la misma condición, que se carga sobre el peso de su historiaría. 

El mexicano o el latinoamericano, como un individuo arisco, parco, de bajo perfil, habituado a vivir en soledad, soledad, es un elemento fundantede su condición de ser, a partir de esta premisa, el individuo latinoamericano, a debido batirse en un mundo de silencios continuos, de mutismos locales, de cierre, de gen, de tercer mundo, trastorno de la comunicación verbal de origen emocional, que viene a representar la condición histórica de su ser, en ocultamiento, en máscara. Máscara que esconde tras la sonrisa ficticia, el rostrodesencajado del que reniega de si, aquel que huye de su condición natural por ignorancia o vergüenza.


No solo ante y entre los demás sino también ante nosotros mismos somos: contradicción, duda, enigma, extrañeza.
Sin duda, que esta condición nuestra, este carácter pasivo, de resignación… servil, no es casual. Y no es casual porque está determinada por un sin fin de hechos que abruptamente searraigaron a nuestra cultura, desde la conquista en adelante, mismas que han sido marcadas por abusos, traición, violencia, humillación, violencia etc.

“Un hecho histórico, no es la suma de los llamados factores de la historia, sino una realidad indisoluble. Las circunstancias históricas explican nuestro carácter en la medida que nuestro carácter también las explica a ellas”.

La sociedad estamarcada por seres imaginarios (ejem. la llorona, hechos religiosos), vestigios del pasado, horrorosos hechos pasados, devienen fantasmas cuya realidad las hacemos nuestras vidas. El tirano, el conquistador, esta dentro de nosotros arraigado a nuestros miedos y debilidades, situación por la cual nos llenamos de una personalidad insegura e inclusive discriminada.

En México, por ejemplo, estaexpresión es: “La Chingada” “¡viva México hijos de la chingada!”. 
La chingada, es una figura mítica que personifica dentro de si, toda nuestra indeterminación, la chingada es portadora de todos los elementos que con los años se esta lleno de inseguridades, vergüenzas contradicciones, la cual hemos venido heredando de generación en generación, la chingada hace referencia a la imagen de una madre....