Los Incas Del Peru



MANCO CAPAC (Manko Qhapaq)
La biografía de este Inca todavía oscila entre el mito y la historia. Aunque algunos autores lo sitúan nada más que como personaje legendario y simbólico, los cronistas no dudaron de su existencia real.
Concuerdan en sostener que él dirigió la ocupación del valle del Cusco con su hermana Mama Waqo, quizás a comienzos del siglo XIII, dando comienzo a la historia delos incas. La tradición oficial inca, para justificar sus conquistas y prestigiar su gobierno, lo presentó en sus cantares como hijo del Sol y que había salido con sus hermanos del centro de las tres ventanas que había en Tampu Toqo, en el paraje de Pakareq Tampu. 
Según la tradición tuvo por mujer a Mama Oqllo, en la que procreó, entre otros hijos, a Sinchi Roq'a. Durante su gobierno, desde laprimera residencia de Intikancha, aseguró la permanencia de la etnia Inca y de los ayllus que lo acompañaron, en el valle de Cusco, desplazando por la fuerza a sus antiguos habitantes y formando así el estado regional inca. 
Antes de morir organizó, para mantener su descendencia, el ayllo Chima Panaca. Contrariando las dudas sobre su existencia, en 1572 dos de sus más calificados descendientesacreditaron la Historia Indica de Pedro Sarmiento de Gamboa, al confirmar la versión que había elaborado sobre este famoso Inca.
El licenciado Polo de Ondegardo, seguro de su existencia histórica, buscó su cuerpo. Aunque no pudo hallarlo, encontró, sin embargo una «piedra del altar de una vara de medir», que representaba su imagen, en el pueblo de Bichilla o Mimbilla, cerca del Cusco. 
Aunque Garcilasode la Vega dice que Manco sujetó unos cien pueblos en las comarcas próximas al Cusco, de los testimonios que recogió Sarmiento de Gamboa se infiere que esas conquistas no excedieron del valle mismo del Cusco.
 






SINCHI ROCA (SINCHI ROQ'A)
 
Hijo de Manko Qhapaq y Mama Oqllo. Según la historia oficial inca, fue el segundo que gobernó el naciente estado regional con su capital el Cusco. 
Casócon Mama Coca del pueblo de Saño. 
Se afirma que no aumentó en nada los límites del Estado y dedicó su gobierno a consolidar la permanencia de la etnia inca y de los ayllus que lo acompañaron en el valle mismo del Cusco. 
Vivió en el Intikancha y murió de avanzada edad. El cuerpo de este Inca, con su ídolo Guanachiri, fue hallado por el licenciado Polo de Ondegardo en la localidad de Bimbilla oMimbilla. 
El ayllo de su linaje se llamó Raurahua Panaca. Según todos los testimonios, perteneció a la parcialidad de los HurinCusco ;
 
LLOQUI YUPANQUI (Lloge Llupanki)
Tercer inca de la parcialidad del Hurincusco.
Fue hijo de Sinchi Roq'a y Mama Coca. Según la tradición oral que recogió Sarmiento de Gamboa, casó en la senectud con Mama Caua, del pueblo vecino de Oma, en la que tuvo a su único hijoMayta Qhapaq. 
En su gobierno no salió del asiento del Cusco por guerra ni hizo cosa señalada, y solamente desde la residencia de Intikancha mantuvo buenas relaciones con los pueblos comarcanos de Guaro Guamay Samo, Pachachulla Viracocha, los Ayarmacas de Tambocunca y los Quilliscaches. 
El idolo, o goaoqui (waogey), de este Inca se dice que junto con su cuerpo fueron hallados por el licenciadoPolo de Ondegardo en la localidad de Mimbilla.
El ayllo de su linaje se llamo Auayni, o Ahucani Ayllu, con una larga descendencia.
 




MAYTA CAPAC (Mayta Qhapaq)
Cuarto Inca de la parcialidad de Hurincusco.
Hijo de Lloqe Llupanki en Mama Kawa. Su nacimiento e infancia, forman parte de la leyenda Inca.
Sarmiento de Gamboa, refiere que nació a los tres meses de gestación y con dientes; tan robustocomo el Hércules mitológico, que al año de edad tenía fuerza descomunal; a los dos años peleaba con muchachos grandes y los descalabraba.
Se cuenta que siendo joven salvo la vida de su padre y la suya, de una incursión de sus vecinos los Alcabizas, a quienes luego de varios encuentros los venció definitivamente, asegurando el gobierno Inca entre los pobladores del valle del Cusco. 
Iniciado su...