Los indigenas wayuu

EL INDIO WAYU:

Pueblos y Comunidades Indígenas Wayuu

La palabra Wayuu significa persona o gente y para esta comunidad indígena wayuu, es esencial la existencia en colectivo y en comunidad, aprecian su vinculación con el medio ambiente que los hace ser estandarte de origen de la cultura del venezolano
El pueblo wayuu tiene su propia idioma y es el wayunaikii, es un idioma totalmentediferente a los otros idiomas de otras etnias (Bari, Yukpa, Japreria, Añuu, Pemon, Cariña, otros) idioma que se caracteriza para conservar y transmitir su cultura a las generaciones, toda la riqueza que de él emana se refleja en la literatura oral impregnada de su percepción del mundo y sus aspiraciones futuras.
Su organización mágico - religiosa se ha conocido mediante recopilaciones de susmitos debido a que los wayuu son excelentes narradores, disfrutan el relatar y escuchar historias sobre personajes no humanos y están dispuestos a compartirlo a cualquier foráneo de su cultura.
En la cosmovisión de los Wayuu, Maleiwa es un héroe cultural indígena que transformó a los Wayuu. Es el dios omnipotente que se encuentra presente en el ayer, hoy y siempre en la vida humanaMaleiwa ofreció a los Wayuu todos los medios necesarios para subsistir y estableció sus costumbres esenciales, dicen que este héroe cultural nació de una mujer, con una concepción insólita porque fue preñada por un rayo o trueno.
La etnia Wayuu se estructura en clanes o castas orientadas bajo la figura matriarcal, cada uno posee un sentido de pertenencia al territorio que ocupan y además seidentifica con el nombre de un animal ejemplo (ULIANA-Tigre, Gato o felino)
Para los wayuu existirá siempre un consejo de ancianos que velará por los intereses del grupo y a falta de los ancianos los suplirá los tíos maternos y hará cumplir la normas de cada familia, estos no está reseñada en ningún documento, sin embargo, será conocida por toda la familia y la comunidad a través de la oralidad del tíomaterno a los sobrinos, constituyéndose en el núcleo fundamental las normativas que regulara a la familia en su identidad como pueblo ancestral.
La ley Guajira mal llamada así, por su inadecuada y transculturizada aplicación por personas no wayuu, su correcta y efectiva aplicación es en función del reclamo por una falta o delito grave cometido en contra de un wayuu, la cual es labúsqueda de resolver el conflicto a través del dialogo, sin utilizar los aparatos represivos del Estado y de tal manera resolver el problema a través de los medios alternativos de resolución de conflictos, esto es la esencia de la aplicación de la normativa wayuu, esto da la respuestas a las diversas situaciones con la cual se encontrará el Wayuu, y esto lo ejerce el Pushipuu, es el abogado que sehace intermediario entre los diversos clanes en representación de la familia que le deposita su confianza para resolver y dar una respuesta a la solución del problema que se le encomienda.
En los actuales momentos el Pushipuu es reconocido como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por las Naciones Unidas en el año 2010
El indígena wayuu es reconocido como un excelente anfitrión cuando tienevisita, se esmera en que la visita se sienta bien atendida y para ello brinda su hogar como sitio de atención para los huésped, ofrece el mejor y amplio chinchorro para el descanso de la visita para garantizar un descanso optimo.
En horas de la mañana se inicia el día con una taza de café (Kepen) y para el desayuno una taza de maíz con leche cocida y molida (Yajaushii).
Sacrifica el mejoranimal de su corral y prepara el friche carne y viseras del chivo u ovejo freídas con su propia grasa, Se prepara el chivo en coco guisado, junto al chivo asado en parrilla al fogón, hervido de ovejo preparado con los elementos básico el espinazo del ovejo y la cabeza, Agua, Sal, Frijol (pikchushii), Auyama,(Wiurru) Pepino (Shimunaa) y Yuca.
Para completar el menú se sacrifica la tortuga de...