Los Jesuitas
Páginas: 24 (5910 palabras)
Publicado: 19 de abril de 2012
Cátedra: Pedagogía.
Profesor a Cargo: Pardo, Luciano.
Alumna: Barra, Cora
Año: 2010.
TRABAJO EQUIVALENCIA.
Introducción.
El trabajo cuenta con dos partes:
1) los jesuitas (una breve historia sobre la conformación de la Orden, su influencia en el campo educativo, los ideales que perseguían y una conclusión).
2)el personalismo (una descripción en que consiste este corriente, y la descripción sobre la vida de Mounier, uno de sus máximos exponentes, y sus principales ideas)
LOS JESUITAS.
Introducción.
Se trata de una orden religiosa fundada en París, llamada en realidad Compañía de Jesús (Societas Jesu o Societas Iesu, S.J. o S.I.). La compañía surge gracias a la iniciativa de Ignacio López deLoyola, en un momento histórico en el que se estaba produciendo una profunda renovación de la espiritualidad.
La compañía se desprende de la Iglesia Católica, y fue fundada, como ya dijimos, por San Ignacio de Loyola, junto a San Francisco Javier, Beato Pedro Fabro, Diego Laynez, Alfonso Salmerón, Nicolás de Bobadilla y Simón Rodrigues en 1534, en París.
Fueron acérrimos perseguidores delprotestantismo (movimiento religioso, político y social iniciado a principios del siglo XVI, que tenía por objeto reformar la Iglesia católica, y que provocó la fractura de la unidad religiosa europea. El monje, Martín Lutero, encabezó el movimiento argumentando que la Iglesia se había separado de las enseñanzas bíblicas de Jesús y desafiando la autoridad del Papado. Sus principales doctrinas eran elsacerdocio universal, que implicaba una relación personal directa del individuo con Dios sin ninguna institución de por medio y la libre interpretación de las Sagradas Escrituras); tuvieron activa participación en el “Concilio de Trento” (concilio ecuménico de la Iglesia Católica Romana desarrollado en periodos discontinuos entre el año 1545 y el 1563. Tuvo lugar en la ciudad italiana de Trento), yse destacaron por ser servidores incondicionales del papado. Siempre se opusieron a todo aquello que significara un ataque a la iglesia que defienden y lucharon para quitarles a los protestantes, su influencia en vastas regiones de Alemania, Austria, Holanda, Hungría, Polonia y Bélgica.
Breve síntesis del surgimiento de la Orden.
Uno de sus principales artífices fue el vasco Ignacio López deLoyola. Nació en (Guipúzcoa) en 1491. Recibió una educación elemental, con una sólida base religiosa. En sus años de juventud se dedico a la milicia, en donde adquirió cierto renombre a nivel local y llego a combatir en las guerras contra Francia y el Reino de Navarra defendiendo la causa de Carlos I.
Sin embargo en 1521 (a los 30 años) cambió radicalmente de vida. Tras ser herido en el sitio dePamplona por las tropas francesas, San Ignacio tuvo que guardar una larga convalecencia. Durante este tiempo tuvo la oportunidad de leer la «Flos Sanctorum» (vidas ejemplares de santos), la «Vita Christi» de Rodolfo de Sajonia, y el «De imitatione Christi» de Thomas Kempis. Estas lecturas le llevaron a perfilar un nuevo ideal caballeresco dentro de su época: el de caballero de Cristo, un caballeroandante en defensa de Dios. Y de acuerdo con dicho ideal, decidió romper con su vida anterior e irse a los Santos Lugares.
A mediados de 1522, ya repuesto, San Ignacio abandonó su casa y peregrinó a Montserrat en donde intercambió sus ropas con un mendigo y se hizo anacoreta dedicándose a la caridad y la oración. Permaneció en Manresa por diez meses, viviendo con un grupo de mujeres creyentes,entre las cuales tiene fama de santidad. En este período vive en una cueva en donde medita y ayuna; y de esta experiencia nacen los Ejercicios espirituales, que son la base de la filosofía ignaciana.
En 1527 se matriculó en la Universidad de Alcalá y posteriormente viaja a Salamanca. Allí habla a todos, sobre sus ejercicios espirituales. Esta situación le trae problemas con las autoridades y lo...
Profesor a Cargo: Pardo, Luciano.
Alumna: Barra, Cora
Año: 2010.
TRABAJO EQUIVALENCIA.
Introducción.
El trabajo cuenta con dos partes:
1) los jesuitas (una breve historia sobre la conformación de la Orden, su influencia en el campo educativo, los ideales que perseguían y una conclusión).
2)el personalismo (una descripción en que consiste este corriente, y la descripción sobre la vida de Mounier, uno de sus máximos exponentes, y sus principales ideas)
LOS JESUITAS.
Introducción.
Se trata de una orden religiosa fundada en París, llamada en realidad Compañía de Jesús (Societas Jesu o Societas Iesu, S.J. o S.I.). La compañía surge gracias a la iniciativa de Ignacio López deLoyola, en un momento histórico en el que se estaba produciendo una profunda renovación de la espiritualidad.
La compañía se desprende de la Iglesia Católica, y fue fundada, como ya dijimos, por San Ignacio de Loyola, junto a San Francisco Javier, Beato Pedro Fabro, Diego Laynez, Alfonso Salmerón, Nicolás de Bobadilla y Simón Rodrigues en 1534, en París.
Fueron acérrimos perseguidores delprotestantismo (movimiento religioso, político y social iniciado a principios del siglo XVI, que tenía por objeto reformar la Iglesia católica, y que provocó la fractura de la unidad religiosa europea. El monje, Martín Lutero, encabezó el movimiento argumentando que la Iglesia se había separado de las enseñanzas bíblicas de Jesús y desafiando la autoridad del Papado. Sus principales doctrinas eran elsacerdocio universal, que implicaba una relación personal directa del individuo con Dios sin ninguna institución de por medio y la libre interpretación de las Sagradas Escrituras); tuvieron activa participación en el “Concilio de Trento” (concilio ecuménico de la Iglesia Católica Romana desarrollado en periodos discontinuos entre el año 1545 y el 1563. Tuvo lugar en la ciudad italiana de Trento), yse destacaron por ser servidores incondicionales del papado. Siempre se opusieron a todo aquello que significara un ataque a la iglesia que defienden y lucharon para quitarles a los protestantes, su influencia en vastas regiones de Alemania, Austria, Holanda, Hungría, Polonia y Bélgica.
Breve síntesis del surgimiento de la Orden.
Uno de sus principales artífices fue el vasco Ignacio López deLoyola. Nació en (Guipúzcoa) en 1491. Recibió una educación elemental, con una sólida base religiosa. En sus años de juventud se dedico a la milicia, en donde adquirió cierto renombre a nivel local y llego a combatir en las guerras contra Francia y el Reino de Navarra defendiendo la causa de Carlos I.
Sin embargo en 1521 (a los 30 años) cambió radicalmente de vida. Tras ser herido en el sitio dePamplona por las tropas francesas, San Ignacio tuvo que guardar una larga convalecencia. Durante este tiempo tuvo la oportunidad de leer la «Flos Sanctorum» (vidas ejemplares de santos), la «Vita Christi» de Rodolfo de Sajonia, y el «De imitatione Christi» de Thomas Kempis. Estas lecturas le llevaron a perfilar un nuevo ideal caballeresco dentro de su época: el de caballero de Cristo, un caballeroandante en defensa de Dios. Y de acuerdo con dicho ideal, decidió romper con su vida anterior e irse a los Santos Lugares.
A mediados de 1522, ya repuesto, San Ignacio abandonó su casa y peregrinó a Montserrat en donde intercambió sus ropas con un mendigo y se hizo anacoreta dedicándose a la caridad y la oración. Permaneció en Manresa por diez meses, viviendo con un grupo de mujeres creyentes,entre las cuales tiene fama de santidad. En este período vive en una cueva en donde medita y ayuna; y de esta experiencia nacen los Ejercicios espirituales, que son la base de la filosofía ignaciana.
En 1527 se matriculó en la Universidad de Alcalá y posteriormente viaja a Salamanca. Allí habla a todos, sobre sus ejercicios espirituales. Esta situación le trae problemas con las autoridades y lo...
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