Los jesuitas
Páginas: 6 (1279 palabras)
Publicado: 20 de febrero de 2014
Instituto Superior José Manuel Estrada
PROFESORADO DE EDUCACIÓN PRIMARIA
Profesora: Zarza Dorila
Alumna: Moyano Silvana
Año: 2013
“Todo pueblo inculto es más vulnerable en el momento de ser dominado”
INTRODUCCIÓN
Toda investigación que se realice en torno a nuestras raíces es muy importante, para poder así entender a nuestro mundo actual.
Los jesuitasrealizaron en América una gran empresa, a la cual Leopoldo Lugones llamó “El Imperio Jesuítico”.
Los jesuitas vieron en América un lugar donde aplicar y trabajar las ideas propias de humanismo cristiano, de una sociedad igualitaria y de un gobierno teocéntrico, estas eran las ideas primordiales que utilizaban los jesuitas y llevaban a cabo, ante las misiones y reducciones realizadas.
La educaciónestaba planteada para la comunidad. Para una vida en común, en la existía una propiedad sin propietarios, con un rendimiento del trabaja que era de todos y para todos, lo cual generaba una economía suficiente.
El proyecto que trataban de llevar a cabo chocaba con los pobladores, monopólicos y absolutistas, que pretendían controlar todo y consideraban que los aborígenes debían pagar un tributo portodo súbdito feudal, ya que los conquistadores consideraban al trabajo indígena como una recompensa debido a sus esfuerzos.
Durante aproximadamente 200 años desde principios del siglo XVII hasta su expulsión el 1767, los jesuitas trataron de conciliar los proyectos y de no tener ningún tipo de enfrentamiento, y en el momento de mayor éxito recibieron la orden de abandonar todo.“LOS JESUÍTAS”
La campaña de Jesús (orden religiosa fundada por el sacerdote español San Ignacio de Loyola en 1540), desde que comenzó tenía una gran motivación, en la actividad intelectual, pedagógica misionera y asistencial.
Las “misiones jesuíticas”, eran pueblos que contaban con una gran organización.
Los jesuitas cuando pensaron en la construcción de las reducciones,misiones tuvieron como objetivo fundamental la evangelización y la promoción integral del aborigen, es decir, La Educación.
Argentina, Chile, Bolivia, y parte del Brasil y Paraguay fueron los espacios utilizados, y el tiempo transcurre entre 1585 y 1767.
Se crearon reducciones en:
La actual Argentina: en Misiones (once) Corpus, Loreto, Calendaria, San Ignacio Mini, Santa Ana, Mártires, SantaMaría la mayor, Concepción, San Javier, Apóstoles y San José. En Corrientes (cuatro) La Cruz, San Carlos, Yapeyú, Santo Tomé.
La actual Paraguay (ocho) Santa Rosa, Santa María de fe, San Ignacio guazú, Jesús, Trinidad, Itapuá y San Cosme y Damián.
Brasil (siete) San Miguel, San Lorenzo, San Luis, San Borja, San Juan, Santo Ángel, San Nicolás.
EDUCACIÓNLa enseñanza primaria, media y universitaria fue una gran innovación con respecto a las materias educacionales. La formación de la elite fue una de las prioridades educacionales de los religiosos de la cual surgió una importante actividad literaria, nunca se descuidó la educación de otros grupos sociales, entre las cuales podemos encontrar las escuelas destinadas a la población esclava, la mismapudo obtener, encontrar el apoyo espiritual necesario para asumir los distintos trabajos a realizados.
Se trataba de congregar a los aborígenes en pueblos para facilitar así la enseñanza de la doctrina cristiana.
Se educaba al indígena no solo a través de la prédica cotidiana, sino también por medio de símbolos y elementos significativos, factores que educaban en un ambiente muy particular ycautivo como lo eran las cruces en las cuatro esquinas de la plaza, los pequeños nichos con imágenes religiosas presentes en las viviendas de los aborígenes, pinturas estatuas y esculturas, el rosario pendiente del cuello.
El guaraní se incorporó a dicho proyecto.
En las Escuelas y Talleres se daba una enseñanza y una educación para el trabajo agrícola, ganadero y artesano, para la...
PROFESORADO DE EDUCACIÓN PRIMARIA
Profesora: Zarza Dorila
Alumna: Moyano Silvana
Año: 2013
“Todo pueblo inculto es más vulnerable en el momento de ser dominado”
INTRODUCCIÓN
Toda investigación que se realice en torno a nuestras raíces es muy importante, para poder así entender a nuestro mundo actual.
Los jesuitasrealizaron en América una gran empresa, a la cual Leopoldo Lugones llamó “El Imperio Jesuítico”.
Los jesuitas vieron en América un lugar donde aplicar y trabajar las ideas propias de humanismo cristiano, de una sociedad igualitaria y de un gobierno teocéntrico, estas eran las ideas primordiales que utilizaban los jesuitas y llevaban a cabo, ante las misiones y reducciones realizadas.
La educaciónestaba planteada para la comunidad. Para una vida en común, en la existía una propiedad sin propietarios, con un rendimiento del trabaja que era de todos y para todos, lo cual generaba una economía suficiente.
El proyecto que trataban de llevar a cabo chocaba con los pobladores, monopólicos y absolutistas, que pretendían controlar todo y consideraban que los aborígenes debían pagar un tributo portodo súbdito feudal, ya que los conquistadores consideraban al trabajo indígena como una recompensa debido a sus esfuerzos.
Durante aproximadamente 200 años desde principios del siglo XVII hasta su expulsión el 1767, los jesuitas trataron de conciliar los proyectos y de no tener ningún tipo de enfrentamiento, y en el momento de mayor éxito recibieron la orden de abandonar todo.“LOS JESUÍTAS”
La campaña de Jesús (orden religiosa fundada por el sacerdote español San Ignacio de Loyola en 1540), desde que comenzó tenía una gran motivación, en la actividad intelectual, pedagógica misionera y asistencial.
Las “misiones jesuíticas”, eran pueblos que contaban con una gran organización.
Los jesuitas cuando pensaron en la construcción de las reducciones,misiones tuvieron como objetivo fundamental la evangelización y la promoción integral del aborigen, es decir, La Educación.
Argentina, Chile, Bolivia, y parte del Brasil y Paraguay fueron los espacios utilizados, y el tiempo transcurre entre 1585 y 1767.
Se crearon reducciones en:
La actual Argentina: en Misiones (once) Corpus, Loreto, Calendaria, San Ignacio Mini, Santa Ana, Mártires, SantaMaría la mayor, Concepción, San Javier, Apóstoles y San José. En Corrientes (cuatro) La Cruz, San Carlos, Yapeyú, Santo Tomé.
La actual Paraguay (ocho) Santa Rosa, Santa María de fe, San Ignacio guazú, Jesús, Trinidad, Itapuá y San Cosme y Damián.
Brasil (siete) San Miguel, San Lorenzo, San Luis, San Borja, San Juan, Santo Ángel, San Nicolás.
EDUCACIÓNLa enseñanza primaria, media y universitaria fue una gran innovación con respecto a las materias educacionales. La formación de la elite fue una de las prioridades educacionales de los religiosos de la cual surgió una importante actividad literaria, nunca se descuidó la educación de otros grupos sociales, entre las cuales podemos encontrar las escuelas destinadas a la población esclava, la mismapudo obtener, encontrar el apoyo espiritual necesario para asumir los distintos trabajos a realizados.
Se trataba de congregar a los aborígenes en pueblos para facilitar así la enseñanza de la doctrina cristiana.
Se educaba al indígena no solo a través de la prédica cotidiana, sino también por medio de símbolos y elementos significativos, factores que educaban en un ambiente muy particular ycautivo como lo eran las cruces en las cuatro esquinas de la plaza, los pequeños nichos con imágenes religiosas presentes en las viviendas de los aborígenes, pinturas estatuas y esculturas, el rosario pendiente del cuello.
El guaraní se incorporó a dicho proyecto.
En las Escuelas y Talleres se daba una enseñanza y una educación para el trabajo agrícola, ganadero y artesano, para la...
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