los martires

EL ARRIANISMO

ARRIO
Nació en el año 250 en Libia y murió en el año 336 en Constantinopla, fundador del arrianismo presbiterio en Alejandría. En el año 325 fue excomulgado y desterrado por el concilio de Nicea Discípulo de Luciano de Antioquia en el año 336 murió en extrañas circunstancias en la víspera del día en que iba a ser readmitido en la comunión de la iglesia.

SU DOCTRINADefendía que en la doctrina de la trinidad, el hijo no era co - igual o co – Eterno con el Padre sino que era solo el primero y más alto de todos los seres mortales negaba la divinidad de Jesucristo y que había sido creado de la nada. Su doctrina acerca de la trinidad defendía que el hijo no era igual al Padre que no es de su misma naturaleza y no participa de su misma eternidad, su doctrina conocidacomo el arrianismo relegaba a Jesucristo al rango de figura secundaria y subordinaría. Y que no se podía llamar Dios Verdadero.
SU RELACION CON CONSTANTINO
Atrajo la atención de Constantino la controversia arriana sobre la naturaleza de Jesus siendo el que convoca a el concilio de Venecia en el año 325 DC para definir el tema .
Constantino envio a arrio al exilio autorizándolo a regresar alos 3 años, por influencia de algunos arrianos de la corte gozando a partir de allí de cierta protección oficial




CONCILIO DE NICEA
ATANASIO
Fuerte apologista obispo de Alejandría, tras la muerte de Alejandro joven de veintitantos años asistió al concilio para luchar por la idea de que “Si cristo no fuera verdaderamente Dios entonces no podría otorgar vida a los arrepentidos yliberarlos del pecado y la muerte.
El lidero a los que se oponían a las enseñanzas de arrío que sostenía que Jesus no era la misma sustancia que el Padre, condeno la doctrina arriana y mantuvo contra viento y marea la fidelidad a las decisiones del concilio lo cual le valió ser condenado, dispuesto y desterrado cinco veces a lo largo de su vida. Sostenía que Cristo tenia las 2 naturalezas la divina yla humana.

IMPORTANCIA DE ESTE CONCILIO.
Fue convocado el 20 de mayo de 325 DC con 230 líderes de la iglesia para considerar una pregunta vital para la iglesia ¿era Jesucristo igual a Dios el padre o era el otra cosa? La doctrina de la trinidad es fundamental para la singularidad del cristianismo. La biblia enseña que Dios existe eternamente como 3 personas Padre, Hijo y Espíritu Santo ycada persona es plenamente Dios (Mateo 28:19)
Al surgir la controversia arriana amenazo el desmembramiento de la iglesia lo cual ponía en peligro la unidad del imperio por lo que Constantino presbiterio escribió a los oponentes, arrio y Alejandro obispo. Arreglar sus diferencias sin que ello tuviera éxito por lo cual fue convocado.
Se combatió la doctrina de arrío que decía que el hijo tieneprincipio, pero que Dios es su principio y que el hijo no es una parte de Dios es engendrado, creado por el padre y extrañaba tanto la diferencia entre las personas del padre y del hijo hasta el punto de negar la divinidad del hijo de manera que sostenía que Cristo era de una sustancia diferente a la del padre y por lo tanto no era Dios en el sentido estricto de la palabra.
La contraposición deAtanasio y estableciéndose que sostenía que el hijo era Co- Eterno igual y consustancias al padre.



El Credo Niceno



Creo en un solo Dios Padre Todopoderosos, Creador del cielo y de la tierra, y de todas las cosas visibles e invisibles;
Y en un solo Señor Jesucristo, Hijo Unigénito de Dios,
Engendrado del Padre antes de todos los siglos,
Dios de Dios, Luz de Luz, verdadero Dios deDios verdadero,
Engendrado, no hecho, consubstancial con el Padre;
Por el cual todas las cosas fueron hechas,
El cual por amor a nosotros y por nuestra salud descendió del cielo,
Y tomando nuestra carne de la virgen María, por el Espíritu Santo, fue hecho hombre,
Y fue crucificado por nosotros bajo el poder de Poncio Pilatos,
Padeció, y fue sepultado;
Y al tercer día resucitó...