Los Valores

Hay diversas explicaciones de lo que puede considerarse fundamentación ética. Frecuentemente, somos testigos de múltiples ensayos de interpretación que abundan en análisis ysoluciones para la “pérdida de los valores” o los “peligros de los valores foráneos también llamadas costumbres de una misma persona”. La mayor parte de estos intentos pueden ser llamadosmetafísicos, ya que sitúan una frontera que distingue los fenómenos de sus fundamentos, o, en otras palabras, se presupone que es necesario transcender el ámbito de los meros actos, delas situaciones concretas, para investigar en el de los principios, las esencias. En este trabajo, planteamos una manera diferente de fundamentar la ética, tomando como base elanálisis “filosófico” de Ludwig Wittgenstein, un análisis que se centra en las formas de vida y en la afirmación fundamental de que es imposible hablar de significados unívocos fuera de losprecisos contextos en que las palabras (y conceptos) se usan; estas ideas nos permiten incursionar, con nuevos bríos, en la discusión moral de tiempos contemporáneos hasta laactualidad.

Efectivamente, asistimos en la actualidad a una moda, la cual no es precisamente un caso nuevo en la historia; esta moda, decíamos, se expresa en la preferenciapor las interpretaciones morales de los diversos problemas que aquejan a las sociedades, sean estos culturales, empresariales, económicos, religiosos o tecnológicos. Si antes seanalizaban estos asuntos desde su misma especificidad o reduciendo la causalidad de los mismos al ámbito político, ahora como que se ha “redescubierto” la esfera ética o moral y se tiendea llevar hacia ella todo lo que sucede. A nuestro juicio, la mayoría de estos intentos de explicación que recurren al ámbito de la moral poseen las siguientes características: