Ls séptima dirección: el cultivo de la interioridad

MARÍA FRADERA Y TERESA GUARDANS

La séptima dirección
El cultivo de la interioridad

Título original: La setena direcció. El conreu de la interioritat
Editado en catalán por Editorial Claret, Barcelona. 2008.
Copyright: María Fradera y Teresa Guardans
Centre d‟Estudi de les Tradicions de Saviesa (CETR)
Rocafort 234, bajos – 08029 Barcelona
www.cetr.net

Introducción

Cuentan losindios lakota que cuando Wakan Tanka hubo
dispuesto las seis direcciones (el Este, el Sur, el Oeste, el
Norte, arriba y abajo), quedaba todavía por fijar la séptima.
Wakan Tanka sabía que esa última dirección –la de la
sabiduría- sería la más poderosa, y quería situarla donde no
fuera fácil dar con ella. Por ello eligió un lugar en el que no
suelen pensar los seres humanos: el corazón decada uno.
Desde entonces ésa es la dirección de la sabiduría.

Seis son las direcciones de la necesidad. La séptima, la de la
gratuidad.
Seis direcciones nos facilitan todo lo que necesitamos para
sobrevivir: unas direcciones que dan forma al mundo y a las
capacidades de los seres vivos.
La séptima es otro cantar: es una invitación, una puerta
abierta, una posibilidad viva. La séptima espoderosa, es
transformadora.
Desde el mismísimo nacimiento desarrollamos el arte de
proveernos para satisfacer las necesidades: necesitamos alimentos,
ganarnos un lugar, cobijo, reproducirnos, reconocimiento..., ¡siempre
nos hace falta algo! Es lo propio de los seres vivos.
Cada una de nuestras facultades puede quedar totalmente
ocupada y limitada en procurarnos provisiones: mirar para...,leer

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para..., buscar para..., investigar para..., estudiar para..., amar
para..., dar para... Con la atención focalizada hacia el objetivo a
alcanzar. Desde la perspectiva de la necesidad, cada uno de nosotros
convierte la realidad en un escenario y se sitúa en el centro en
actitud recaudadora, de cacería, exactamente en medio. Hay, sin
embargo, más posibilidades. Desplazando el puntode vista, así como
quien no desea nada, mirando como quien no pretende nada... ¡es
posible que nos llevemos alguna sorpresa! Los mismos tonos, las
mismas personas, los mismos sonidos... pero todo ha cambiado.
Nada es como era. Como cuando movemos el punto de enfoque de la
cámara fotográfica y lo que sólo era un fondo borroso pasa a
mostrarse nítido, vivo. Con profundidad. Bello. Misterioso.Pleno. De
repente, cada cosa cuenta, nada es insignificante. Ya nada forma
parte de un decorado inerte. Ni siquiera nosotros mismos. Todo
adquiere dimensiones insospechadas.
Desplazarse, dejar de ocupar el centro (de atención), tratar
con la vida poniendo entre paréntesis nuestro juego de necesidades,
equivaldrá a "dejar ser" a la realidad. Un "dejar ser" que da paso a la
admiraciónprofunda, a la interrogación, a la veneración. Hablar en
términos de una nueva "dirección" es una buena imagen: la dirección
de la sabiduría, la que reorienta las capacidades en un sincero interés
–distinto de aquel interés que se rige por unas expectativas–. Y
desde ese interés sincero, la realidad muestra su rostro inefable,
absoluto... El interés sincero es sincero amor, y el amor escorresponsabilidad. No se trata pues de una orientación añadida a las
demás, con nuevas tareas, sino de un cambio de perspectiva que
transforma, que genera una modificación profunda en la vida misma
(el ámbito de aquellas otras "seis direcciones"...). Vivir pasa a ser,
verdaderamente, otra cosa.
Es la séptima dirección, la que nos permite ser, en verdad,
seres humanos. Una dirección –en cierto modo–escondida, una
dirección que hay que encontrar...
Y, para encontrar, hay que buscar. Una búsqueda que –en
este entorno– significa desarrollar o alimentar lo que le da solidez,
consistencia; y también todo aquello que pueda facilitar el
desplazamiento del centro. Buscar es hacer posible que la séptima
dirección se convierta en el eje del existir.
Ir en pos de la séptima dirección es cultivar...