luchas religiosas

EL ESTADO NACIÓN Y EL SISTEMA DE ESTADOS.
LAS LUCHAS RELIGIOSAS.
Cada Estado manifestaba ambiciones de domino y expansión.
El estado se afirma mediante un proceso de monopolización del poder interno.
Al tiempo que se consolida como unidad política, busca mayores espacios para su actividad económica y para el ejercicio de su poder político.
Surgen conflictos y disputas en el escenarioeuropeo, envueltos por las diferencias religiosas.
Francia y España luchan durante el siglo XVI, los países bajos luchan contra el poder español hasta sacudirse su dominio.
En el interior de los propios Estados como Francia, por ejemplo, las diferencias entre protestantes y católicos genera la batalla Noche de San Bartolomé, El Edicto de Nantes y la toma de La Rochela.
En la Noche de San Bartolomése produjo una matanza indiscriminada de hugonotes, como se denominaba a los protestantes calvinistas franceses. Se calcula que 10 mil de ellos fueron muertos el 23 de Agosto de 1572, lo que dio lugar poco después al Edicto de Nantes, una especie de tregua o amnistía hacia el sector protestante francés, cuyas creencias habían de tolerarse. La Rochela era una zona urbana que constituía una especiade reducto de los hugonotes, cuya organización se presentaba casi como un Estado dentro de otro. El Estado nacional no podía permitir que una fuerza organizada interna le disputara el poder.
LA PAZ DE WESTFALIA.
Las crecientes divergencias entre los Estados europeos culminaron en el siglo XVII con la Guerra de los Treinta Años (1618-1648). Con la llamada Paz de Westfalia puede decirse que quedoconfigurado el mapa europeo que, con algunos cambios menores, ha llegado hasta nuestros días.
Produjo el reconocido reciproco de las fronteras y de la extensión de cada uno de los Estados de la época. El Estado adquirió el rango de sujeto del derecho internacional y su la característica de persona jurídica, para el trato con los demás Estados precisamente para concluir tratados, acreditarembajadores y para las demás funciones de relación externa.
La cualidad de Centro de Imputación de Derechos y Obligaciones de Kelsen, define dos rasgos definitivos y que marcaran la forma estatal conocida como el absolutismo: crecimiento de la administración central que va constituyendo la moderna burocracia; especialización administrativa y despersonalización gradual del ejercicio de las funcionesque se realizan como actos del Estado y no de los individuos particulares que lo presentan.
EL ABSOLUTISMO
Estado absolutista
EL ESTADO FRENTE A OTROS PODERES
La necesidad de enfrentar y desarmar a los señores feudales sometiéndolos al poder de la Corona: la de controlar a la iglesia y a las masas populares que manifestaban inquietudes conduce a la descentralización de fuerza en el podercentralizado del Estado, personalizado por el monarca.
Francia la conoció con mayor intensidad que Inglaterra.
La decapitación de Carlos I mostro claramente la imposibilidad de establecer un régimen absolutista en donde las fuerzas sociales habían alcanzado ya un grado de madurez que prepararía el terreno para la implantación del Estado liberal.
De los Estados en los que el absolutismo se manifestócomo una primera forma de su integración nacional, Francia es un ejemplo típico. Una de las características del Estado absolutista es su capacidad para apoyarse en los poderes establecidos.
A medida que el Rey aumentaba su integración al Estado Nacional iba integrando a los grupos adversos mediante cargos estatales concebidos a miembros de la nobleza o de la jerarquía eclesiástica.
REVUELTASDE LA EPOCA
Siglos XVI y XVII se suscitan revueltas en contra del poder.
La centralización de poder tiene que someter a la burguesía, a la nobleza terrateniente, a los gremios y a la Iglesia, lo que origina rebeliones.
Las rebeliones con contenido político son, antiabsolutistas, es decir, contrarias al fortalecimiento del poder absoluto de los monarcas. En primer lugar a la Revolución de...