Lutero Y Rabelais

IFD – IESS
Profesorado de Lengua y Literatura
Literatura Europea I











Profesora: Soledad Carrizo
Año: Segundo
Alumna: Valeria Flesia
2012


Renacimiento y Humanismo, Concepción del hombre en Lutero y Rabelais














1- Martin Lutero (1483 – 1546) nació en la ciudad de Eisleben pero fue criado en Mansfeld. Supadre pertenecía a la clase media burguesa y quería que Martin fuera abogado. Tempranamente estudió en la universidad de Erfurt donde fue maestro en artes, luego inició sus estudios de derecho pero los dejó para ingresar en la orden de los agustinos en la ciudad de Erfurt. Fue llamado a la Universidad de Wittenberg debido a su fama como estudioso del mundo antiguo y las letras clásicas incluido elhebreo. Allí comenzó sus lecciones y lecturas de las cartas de San Pablo y las Sagradas Escrituras que encendieron sus problemas de conciencia, en 1512 obtuvo el título de Doctor en Teología. En el viaje que realiza al Vaticano, su espíritu humanista amante del equilibrio es impactado por la ostentación de la riqueza romana que critica con dureza.
La recaudación que comienza la iglesiaromana a través de la venta de indulgencias para la construcción de la Basílica de San Pedro en las iglesias alemanas que lo tenían como presbítero, termina de dar forma a la oposición que se gestaba en su espíritu desde el punto de vista teológico y material. Cuelga en la puerta de la iglesia de Wittenberg su tratado de las “95 Tesis” académicas donde planteará su radical oposición en temas como: Lajustificación ante Dios es por la Fe, siendo el único medio por el cual el hombre se salva. Aquí se profundiza especialmente las Epístolas de San Pablo y aquel famoso pasaje a los Romanos ( Rm 3, 28) que Lutero retomará en su “Misiva sobre el arte de traducir”. No se tendrán en cuenta por tanto ni sus obras buenas, ni las malas, ya que se considera que todos los actos del hombre son intrínsecamentemalvados. Dios medirá con la vara de la fe. Sus ideas le traerán la condenación de la iglesia romana, al negar su retractación es excomulgado.
El lugar donde abreva la fe son las Sagradas Escrituras, por lo que Lutero propone que todo el mundo pueda leer e interpretar la Biblia de manera libre. De esta manera introduce su traducción de la Biblia al alemán para conocimiento de todos losalemanes. Se rechaza, en tanto, el magisterio de la Iglesia y los sacerdotes, en consecuencia se suprime la jerarquía eclesiástica y el celibato por innecesarios.
Se admite la existencia de sólo dos sacramentos, aquellos que están en la Biblia: la Eucaristía y el Bautismo. Lutero promueve una simplificación del culto, haciendo la eucaristía en alemán, con una liturgia sencilla. Serechaza, además, la existencia del purgatorio y la veneración de todo tipo de imágenes y de sus soportes, ya fueran de la Virgen, de los Santos o del mismo Jesucristo. La veneración de los santos y su posible intercesión para la salvación del alma es otro de los temas que reflejará en las Misivas en forma de respuesta a los interrogantes de un príncipe.
Estas serán las bases de la Reformaprotestante sucedida en el contexto del Renacimiento. La Reforma será un profundo movimiento religioso que criticó, en primer lugar, y luego intentó dar una alternativa a los problemas que encontraba en la Iglesia Católica.
El Renacimiento y el Humanismo, con su nueva valoración del individuo y su libertad para proponer nuevos puntos de vista en cualquier ámbito de la vida propiciaron los cambiosque se produjeron. Lutero, desde el punto de vista histórico, fue una figura de enorme influencia que modificó el curso de los acontecimientos y produjo, con sus propuestas, una grieta en la corteza cristiana.
El mensaje esencial de Lutero podría resumirse en un instar al hombre a abrir su corazón a la acción de Dios y confiar en su presencia de una manera muy cercana a la pasividad. En...