Luvina Y Comala: El Paralelismo De La Desolación

Luis Alberto Moreno Falconi

LUVINA Y COMALA: EL PARALELISMO DE LA DESOLACIÓN

¿Qué es Comala y qué es Luvina? Toda la obra de Juan Rulfo está plagada de sucesos y lugares misteriosos. Sin embargo, hay una peculiaridad muy notable en los pueblos ficticios de Comala y Luvina: parecen estar relacionados bajo la idea de “infierno” y “purgatorio” respectivamente. Ambos pueblos mantienenambientes hostiles, oscuros, fríos, secos. Pareciera imposible la vida en ellos.
Sin embargo, esta relación de convergencia se ve mermada por las características de los personajes que “habitan” estos pueblos cuyo principal atributo es la relación que mantienen con sus habitantes, la cual es una relación de vida y de muerte. Mientras los habitantes de Luvina están vivos, los de Comala estánmuertos. Esta característica primordial de los habitantes de ambos lugares ha dado pie a que muchos investigadores lleguen a la conclusión de que Luvina es una suerte de ejercicio literario de Juan Rulfo para llegar a conformar finalmente la obra maestra de Pedro Páramo.
Con respecto a las relaciones que se establecen entre los libros publicados por Juan Rulfo, la crítica coincide en que el relato“Luvina”, perteneciente a la colección de cuentos El llano en llamas, es la antesala de las imágenes fantasmales, el ambiente infernal y las estructuras narrativas que el escritor va a utilizar más adelante en la novela Pedro Páramo (Dobles)
Esta afirmación tan contundente y persistente por parte de la crítica rulfiana es, en gran parte, lo que ha impedido que avance la investigación literariacon respecto a éste autor. Es aquí donde la crítica comete su más grande error: tomar la producción literaria de un autor como una sola obra o poner en un pedestal a su obra más reconocida y demeritar a las anteriores para tomarlas como un simple eslabón ensayístico parte del proceso evolutivo del escritor necesario para configurar la obra maestra.
Luvina y Pedro Páramo son dos obrascompletamente independientes una de la otra. Si bien en ambas obras hay una convergencia, un paralelismo en lo referente a la ambientación, no tienen más relación entre sí; los personajes son distintos, las situaciones son distintas y el meollo literario es también muy distinto. Por esta razón, el motivo de este trabajo será el de establecer las similitudes escenográficas de ambas obras aparentementecorrelacionadas para probar que este paralelismo no obedece a un proceso de evolución literaria de una misma obra configurándose a través de las anteriores sino a un requerimiento específico en cada una de ellas para con el desarrollo de algunos de sus personajes.
Luvina es el lugar de “la piedra gris” aquella que “El aire y el sol se han encargado de desmenuzarla, de modo que la tierra de porallí es blanca y brillante como si estuviera rociada siempre por el rocío del amanecer” (Rulfo, Luvina). Esta primera imagen de Luvina crea en el lector una idea ambigua sobre el lugar; por un lado tenemos esta imagen gris y pedregosa que refleja la hostilidad pero por otra parte tenemos la transformación que sufre la tierra haciéndola blanca y brillante, como si estuviera viva y rechazara esadesolación tan aparentemente suya. Después el personaje de el profesor nos dice “aunque esto es un puro decir, porque en Luvina los días son tan fríos como las noches[…] Dicen los de Luvina que de aquellas barrancas suben los sueños; pero yo lo único que vi subir fue el viento. ” (Rulfo, Luvina). Aquí ya no hay ambigüedad, la primera imagen es una visión preliminar y objetiva del paisaje del pueblomientras que la segunda es una visión introspectiva de lo que representa el pueblo para el personaje después de haber convivido con los habitantes del pueblo, una visión, cabe mencionar, externa. Por lo tanto, lo que se critica en el cuento no es la tierra per se, la desolación y la desesperanza no están ligadas a la tierra sino a quienes pasan por ella. Es la visión del viajero. Lo mismo...