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Guía de preguntas orientadoras para la comprensión de los textos que constituyen la bibliografía obligatoria de las Unidades 1 y 2,
para el PRIMER PARCIAL.

MARQUES, Josep Vicent. “No es natural”. Casi todo podría ser de otra manera.

1. ¿Qué actividades realizamos cotidianamente y que consideramos como naturales, pero en verdad no lo son?
2. ¿Qué palabras, conceptos o categorías, solemosemplear como sinónimos de “natural”?
3. ¿Cómo es un día normal, en la vida de alguno de ustedes?
4. Y, ¿cómo es un día normal, en la vida de un “personaje normal” como el Sr. Timoneda?
5. ¿Qué características presenta la sociedad en que desarrolla su vida?
6. Todo eso, ¿Podría ser distinto? ¿Cómo? ¿De qué manera?
a. ¿Si hubiera nacido en otra sociedad?
b. ¿Si hubiera vivido en otraépoca?
7. ¿Hay cosas programadas por la biología? ¿Cuáles?
8. En definitiva, ¿Qué es lo “natural”?; y, ¿lo “normal”?

GRAMSCI, Antonio. El materialismo histórico y la filosofía de Benedetto Croce.

1. ¿A qué se refiere Gramsci, cuando expresa que “todos los hombres son filósofos”?
2. ¿Dónde está contenida esa filosofía?
3. ¿De qué maneras se puede pensar?
4. El hombre por su condición de “sersocial”, siempre pertenece a un grupo. ¿Qué implicancias trae ello?
5. ¿Qué propone Gramsci, para evitar caer en la categoría de “hombres-masa”?
6. ¿Qué importancia reviste la historia en todo este proceso?
7. ¿Qué derivaciones pueden tener las contradicciones suscitadas entre distintas “concepciones del mundo”?
8. ¿Es posible generar una nueva cultura? ¿Cómo?
9. ¿Qué relación se estableceentre sentido común, religión y filosofía?
10. ¿Qué dos direcciones puede tomar un grupo con determinada concepción del mundo?

MARTÍNEZ SAMECK, Pablo. Con relación a la vigencia del concepto de “Sociología Reflexiva”.

1. ¿Cuál había sido el paradigma dominante en las ciencias sociales de Estados Unidos hasta los años ’60 y qué características presentaba?
2. ¿Cuáles fueron los enfoquesalternativos que en el plano económico, surgieron en América Latina, para la misma época de desarrollo de la “Sociología Reflexiva” (S.R.)?
3. ¿Qué otras tendencias renovadoras, surgirían en el plano político, social, académico, e incluso religioso, también para A. L.?
4. ¿Qué condiciones históricas presentaba el contexto norteamericano para el surgimiento de la S. R.?
5. Según Alvin Gouldner, ¿Cuálsería la misión histórica de una S. R.?
6. ¿Por qué la S. R. es “radical” y “moral”?
7. Teniendo en cuenta que el objetivo de toda empresa científica, es obtener conocimiento, ¿Bajo qué formas puede presentarse el mismo y qué características conlleva cada una de ellas?
8. ¿Cuál fue la corriente de pensamiento opuesta al positivismo y que características presentaba?
9. ¿Qué programa proponeGouldner para una S. R.?
10. ¿Qué características presenta el denominado “Dualismo Metodológico” (D.M.)?
11. ¿Qué diferencias principales se pueden establecer entre el D. M. y la S. R.?
12. ¿Cuál sería la “ética de trabajo” que propone el autor, para el Sociólogo Reflexivo?




HOREN, Berta. El mito de la modernidad: razón y sujeto social.

1. ¿Qué características generales presentaba elorden social anterior a las dos revoluciones (Industrial y Francesa)?
2. ¿Cuáles pasarían a ser los temas principales de preocupación para el siglo XIX?
3. ¿Qué libro y de qué autor, sentó las bases intelectuales del desarrollo industrialista?
4. ¿Qué país fue la cuna de la Revolución Industrial?
5. Cuando se habla del desarrollo de la Revolución Industrial, se suele distinguir más de una etapa.¿Cuáles fueron esas etapas y entre qué fechas aproximadas se sucedieron?
6. ¿Cuáles fueron las principales transformaciones que se produjeron en Inglaterra, y que constituyeron el origen de la Revolución Industrial?
7. ¿Qué aspectos centrales presentaba el industrialismo, los cuales fueron temas de preocupación de índole ideológico-política y sociológica?
8. ¿Cuál era la posición de...
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