Macabeos I Y Ii
Páginas: 7 (1654 palabras)
Publicado: 9 de noviembre de 2012
Macabeos I
(Es también llamado Primer Libro de los Macabeos o 1 Macabeos) es un libro deuterocanónico del Antiguo Testamento en la Biblia católica que, junto con el siguiente, pone fin al apartado histórico de los textos sagrados. Se encuentra ubicado entre los libros de Ester y II Macabeos.
Autor, Época e Idioma del Libro.
El nombre del autor de I Macabeos permanece ignorado. Analizando eltexto de su libro sabemos que se trataba de un judío fiel y leal a su patria y su religión, y totalmente convencido de la justicia de su causa. Era, además, un profundo conocedor de las cuestiones técnicas atinentes a su teología.
I Macabeos fue escrito aparentemente hacia el año 100 a.C., o sea hacia finales del reinado de Juan Hircano, aunque sus originales se han perdido y sólo conservamos laversión griega de los LXX. Es, por consiguiente, casi contemporáneo de los hechos que narra, ya que la rebelión de los Macabeos se registró entre los años 175 y 135 a.C.
Argumento del Libro
I Macabeos narra el intento de helenizar por la fuerza a los judíos, por parte de Antíoco IV Epífanes, un rey de la dinastía seléucida. Los judíos más fieles no se resignan a esta suerte de ingenieríasocial, se sublevan y se revelan, conducidos por Matatías, un anciano líder religioso.
Los cinco hijos de este se llaman Judas, Jonatán, Simón, Juan y Eleazar y pronto se convierten en actores principales de la unificación del pueblo judío en la resistencia contra los invasores griegos. Comienza con la llegada de Antíoco IV al trono de Siria y termina con la muerte de Simón, el último supervivientede los hermanos de Judas Macabeo.
Estructura del Libro
El libro puede dividirse en:
1. Helenización de Jerusalén (1 M 1,164). Antíoco IV con la colaboración de algunos judíos influyentes intenta imponer en Jerusalén las costumbres griegas. El Templo de Jerusalén es profanado y convertido en templo pagano. En Jerusalén se construye una fortaleza —la Ciudadela— donde se establece un fuertecontingente militar sirio que controla la ciudad y sus alrededores. La religión judía parece destinada a desaparecer.
2. Rebelión de Matatías (1 M 2,170). Ante tal situación reacciona la familia de Matatías. Él y sus hijos emprenden acciones que al principio se desarrollan en forma de guerrillas por los alrededores de Jerusalén.
3. Judas Macabeo, a la cabeza de la resistencia judía (1 M 3,1 9,22). Se narra la lucha de Judas Macabeo contra Antíoco y contra sus sucesores Eupátor y Demetrio, y cómo consigue una gloriosa victoria sobre Nicanor. Al fin, logra reconquistar la Ciudad Santa y purifica el Templo. La vida de Judas termina heroicamente en un campo de batalla.
4. Jonatán, sucesor de Judas (9,2312,54). A la muerte de Judas, su hermano Jonatán se pone a la cabeza del alzamiento. Con máshabilidad política que poderío militar consigue llegar a controlar la situación en Palestina aprovechando las luchas intestinas en el reino seleúcida, pero muere en una emboscada.
5. Las campañas de Simón y la independencia de Judea (13,116,20). Simón, hermano de Judas y Jonatán, reanuda la lucha, expulsa a Trifón y consigue la paz para el país obteniendo de las potencias extranjeras elreconocimiento de su título de etnarca, pero muere asesinado en un convite. Le sucede en la etnarquía y en el sumo sacerdocio su hijo Juan Hircano, con el que se termina el libro haciendo un brevísimo resumen de su reinado (1 M 16,2124).
Aspecto Histórico
Contrariamente a los libros históricos anteriores (Tobit, Judit y Ester), I Macabeos no tergiversa u oscurece voluntariamente un hecho históricopedestre para exaltar la operatividad de Dios en favor del pueblo judío.
El autor, en cambio, toma un hecho histórico real (la rebelión de los Macabeos), trascendental de por sí para la historia de su pueblo ya que se lo considera la primera revolución nacionalista hebrea, y lo describe de modo bastante imparcial y con suma objetividad. Esto convierte a I Macabeos en un documento histórico...
(Es también llamado Primer Libro de los Macabeos o 1 Macabeos) es un libro deuterocanónico del Antiguo Testamento en la Biblia católica que, junto con el siguiente, pone fin al apartado histórico de los textos sagrados. Se encuentra ubicado entre los libros de Ester y II Macabeos.
Autor, Época e Idioma del Libro.
El nombre del autor de I Macabeos permanece ignorado. Analizando eltexto de su libro sabemos que se trataba de un judío fiel y leal a su patria y su religión, y totalmente convencido de la justicia de su causa. Era, además, un profundo conocedor de las cuestiones técnicas atinentes a su teología.
I Macabeos fue escrito aparentemente hacia el año 100 a.C., o sea hacia finales del reinado de Juan Hircano, aunque sus originales se han perdido y sólo conservamos laversión griega de los LXX. Es, por consiguiente, casi contemporáneo de los hechos que narra, ya que la rebelión de los Macabeos se registró entre los años 175 y 135 a.C.
Argumento del Libro
I Macabeos narra el intento de helenizar por la fuerza a los judíos, por parte de Antíoco IV Epífanes, un rey de la dinastía seléucida. Los judíos más fieles no se resignan a esta suerte de ingenieríasocial, se sublevan y se revelan, conducidos por Matatías, un anciano líder religioso.
Los cinco hijos de este se llaman Judas, Jonatán, Simón, Juan y Eleazar y pronto se convierten en actores principales de la unificación del pueblo judío en la resistencia contra los invasores griegos. Comienza con la llegada de Antíoco IV al trono de Siria y termina con la muerte de Simón, el último supervivientede los hermanos de Judas Macabeo.
Estructura del Libro
El libro puede dividirse en:
1. Helenización de Jerusalén (1 M 1,164). Antíoco IV con la colaboración de algunos judíos influyentes intenta imponer en Jerusalén las costumbres griegas. El Templo de Jerusalén es profanado y convertido en templo pagano. En Jerusalén se construye una fortaleza —la Ciudadela— donde se establece un fuertecontingente militar sirio que controla la ciudad y sus alrededores. La religión judía parece destinada a desaparecer.
2. Rebelión de Matatías (1 M 2,170). Ante tal situación reacciona la familia de Matatías. Él y sus hijos emprenden acciones que al principio se desarrollan en forma de guerrillas por los alrededores de Jerusalén.
3. Judas Macabeo, a la cabeza de la resistencia judía (1 M 3,1 9,22). Se narra la lucha de Judas Macabeo contra Antíoco y contra sus sucesores Eupátor y Demetrio, y cómo consigue una gloriosa victoria sobre Nicanor. Al fin, logra reconquistar la Ciudad Santa y purifica el Templo. La vida de Judas termina heroicamente en un campo de batalla.
4. Jonatán, sucesor de Judas (9,2312,54). A la muerte de Judas, su hermano Jonatán se pone a la cabeza del alzamiento. Con máshabilidad política que poderío militar consigue llegar a controlar la situación en Palestina aprovechando las luchas intestinas en el reino seleúcida, pero muere en una emboscada.
5. Las campañas de Simón y la independencia de Judea (13,116,20). Simón, hermano de Judas y Jonatán, reanuda la lucha, expulsa a Trifón y consigue la paz para el país obteniendo de las potencias extranjeras elreconocimiento de su título de etnarca, pero muere asesinado en un convite. Le sucede en la etnarquía y en el sumo sacerdocio su hijo Juan Hircano, con el que se termina el libro haciendo un brevísimo resumen de su reinado (1 M 16,2124).
Aspecto Histórico
Contrariamente a los libros históricos anteriores (Tobit, Judit y Ester), I Macabeos no tergiversa u oscurece voluntariamente un hecho históricopedestre para exaltar la operatividad de Dios en favor del pueblo judío.
El autor, en cambio, toma un hecho histórico real (la rebelión de los Macabeos), trascendental de por sí para la historia de su pueblo ya que se lo considera la primera revolución nacionalista hebrea, y lo describe de modo bastante imparcial y con suma objetividad. Esto convierte a I Macabeos en un documento histórico...
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