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Universidad Colegio Mayor Nuestra Señora del Rosario

Fecha: 11 de septiembre de 2012


Conflicto y religión en América latina
(En la conquista y la independencia)

Conflicto y religión son dos conceptos que van ligados. Aunque la religión no es el único elemento a considerar como causa principal de la iniciativa de llevar a cabo un conflicto, éste se considera un “catalizador” quegenera oposiciones. Lo anterior se puede justificar con la noción de “guerra justa” aquella que es sustentada bajo los principios religiosos de llevar a cabo la utilización de la fuerza como mecanismo de protección y poder.
En el caso de América Latina existen escenarios que plantean una relación inminente entre estos dos conceptos. Tanto en tiempos de la conquista como en la independencia el rol dela iglesia permeó distintos ámbitos sociales, lo que le permitió alcanzar un notable poder en este territorio.
Las coronas portuguesa y española necesitaban para la constitución de su poder en tierras nuevas, un pueblo indígena que tuviera en común todo un sistema de prácticas que llevaran a la aceptación de doctrinas y normas traídas desde el viejo continente. El catolicismo, como religiónoficial de estos poderes europeos, tenía la labor de evangelización, la cual permitiría la efectividad de estos nuevos gobiernos con la aparición de una “cohesión social” la cual iba a ser brindada por esta religión.
Todos los pueblos aborígenes de América Latina eran considerados criaturas sin alma, salvajes incultos los cuales representaban una necesidad la de pasarlos por tres estados. En primerlugar, el reconocimiento de su condición humana; en segundo lugar, la importancia de la vida social y política para que, con las dos condiciones anteriormente mencionadas, finalmente se de la instrucción de las cosas divinas y celestiales.
No obstante el proceso de conversión no fue fácil, los europeos pasaron por diferentes barreras como el idioma, la cultura y la vasta geografía éstascomplejizaron esta acción y la resistencia indígena llevó a la utilización de la guerra como justificación para cumplir sus objetivos.
Existen dos posiciones en relación a la guerra y estas son las de San Agustín y Santo Tomás de Aquino. San Agustín describe que la guerra es una necesidad social, es un deber de los cristianos por amor a Cristo el desarrollarla; también habla de dos necesidades como losson: el darle orden a las cosas y destruir todo aquello que va en contra de Dios.1
Por otra parte, Santo Tomas de Aquino determina que la guerra es justa cuando es una orden dada por la iglesia y ésta a su vez es en contra de todos aquellos enemigos del papado, es por lo anterior que Santo Tomas de Aquino da tres condiciones necesarias para concebir a las guerras justas: primero una causa justa;segundo, que la guerra sea declarada por parte de una autoridad eclesiástica legítima; y tercero, que no se desvíen los fines, estos deben ser totalmente objetivos que consigan la paz.2
Es por lo anterior, que la guerra en contra de los indígenas se presentó durante el periodo de conquista, sin embargo éste era considerado una acción legal con elementos como el “Requerimiento” que fue presentadoen 1513, como mecanismo legal, que permitía el sometimiento de los aborígenes, debido al concepto de derecho natural que indicaba la libertad de los indios de aceptar la fe cristiana a partir del principio de la invitación o del requerimiento. Situación que llevo a la dominación de los nativos y su posterior toma total del territorio, ya que este documento exponía los derechos del rey de Castillahaciéndolo el dueño y señor de las nuevas tierras y de sus gentes, de modo tal que podían disponer de estas personas, llegando a convertirlas en sus esclavos.
De este modo, se consideraron muchos de los misioneros y conquistadores como unos privilegiados al saber que debían llevar la verdad a estas comunidades y someter a cambio de la salvación. Además de ser éstos, siervos de Dios por sus...