Maltratoanimal

En su ambiente natural los animales se comportan instintivamente. En el reino animal no existe la noción de los derechos, esta surgió en eltranscurso de la historia humana.(1.
• Cuando hablamos de los derechos delos animales, nos referimos a límites enel trato de los animales por parte de los seres humanos.(2.

• Se conoce como derechos de los animales a las ideas postuladas porcorrientes de pensamiento y a lasubcorriente del movimiento de liberación animal, que sostienen, que lanaturaleza animal, independientemente de la especie, es un sujeto de derecho, cuyanovedad reside en que esta categoría sólo ha pertenecido a personas naturales y jurídicas, es decir al ser humano, aunque históricamente se ha privado de derechos a algunos grupos dehumanos, se ha tomado en cuenta quetodo animal al igual que el ser humano posee derechos.(3.

• La suposición de que los animales no pueden poseer derechos porque no tienen capacidades como racionamiento, lenguaje o conciencia.( El concepto teológico de Dominio basado en el Génesis (1:20-28) donde es dado a Adán el dominio sobre el mundo no humano. ( La idea de que pueda ser aceptable que los animales puedan ser explotadospor los humanos para comida, vestido u otras razones proviene básicamente de dos fuentes principales: ( Derechos de animales en la antigüedad(4.

• Siglos VI a III a.C.o El psicólogo Richard Ryder dice que en el siglo VI antes de Cristo se incuba el primer encuentro de consideración del tratamiento a los animales. o Había cuatro escuelas influyentes en la Grecia Antigua: animismo, vitalismo,mecanismo y antropocentrismo. El filósofo y matemático Pitágoras (~580-500 a.C.) fue citado como el primer filósofo de derechos de los animales por su creencia de que animales y humanos están equipados con el mismo tipo de alma. Pitágoras pensaba que el alma de los animales era inmortal, hecho de fuego y aire, y que era reencarnada de humano a animal o viceversa. Pitágoras fue vegetariano y un"liberador" en cuanto a que compraba animales del mercado para darles luego la libertad(5.

• Roma o El derecho natural es aquello que es dado a cada ser vivo y que no es propio al ser humano o Justiniano I.o Además se pueden encontrar consideraciones de relevancia moral de los animales en la poesía de Virgilio (70-19 ANC), Lucrecio (99- 55 ANC) y Ovidio (43 ANC-17) y en la arquitecturafilósofa de los pensadores Plutarco (46-120), Plotino (205– 270) y Porfirio (232–305). De Porfirio hay su transmisión De Abstinentia (De la Abstinencia) y De Non Necandis ad Epulandum Animantibus (De la Inapropiedad de matar Seres Vivos para la Comida).(6.

• 1635, 1641 y 1654 Primeras leyes conocidas que protegen a animales o Las primeras leyes conocidas fueronpasadas en Irlanda el año 1635prohibiendofisurar lana de ganado ovino y atar arados a las colas de los caballos basándose en la crueldad usada frente a la bestia.(7.

• El año 1641, el mismo año que las Meditaciones fueron publicadas, la Colonia estadounidense de Massachusetts Bay aprobó un sistema de leyes protegiendo a animales domesticados. Las leyes fueron basadas en el Massachusetts Body of Liberties (Cuerpo deLibertades de Massachusetts) y escritas por el abogado y pastor puritano Nathaniel Ward (1578 – 1652) de Suffolk, Inglaterra que estudiaba en Cambridge. Ward listaba los rites (derechos) que el tribunal general de la colonia adaptó más tarde. Entre aquellos fue el derecho número 92: "A ningún humano le es permitido efectuar algún tipo de tiranía o crueldad hacia alguna criatura nacida que esté normalmenteretenida para uso humano". Esta ley es considerada por varias partes como muy destacable por la gran influencia de las ideas de Descartes a cuales actúa todo en contra.(8.

• 1693: Lockeo Oponiéndose a la postura de Descartes, el filósofo John Locke (1632-1704) (Some Thoughts concerning education: Algunos pensamientos educativos, 1693) argumentaba que la crueldad con los animales tendrá...