Mankiw, ppios de economia


1.
En el poema “Araucanos” de Gabriela Mistral, encontramos el viaje de un niño indio cargado por una mujer a cuestas, cuyo rol en cuanto al tutelaje del niño no queda del todo claro habiendo cierta ambigüedad, pudiendo ser su madre, una tutora, un pariente, etc. dejando entrever cierta precariedad en cuanto a la situación de este niño indígena, que haría de él un niño aparentemente sin unpadre y quizás sin una madre, aunque si rescatado por una mujer que lo carga y lo lleva en el viaje. Otro elemento que denota la vulnerabilidad de este niño indio, es hallarse sujeto a ser errante, no teniendo un itinerario ni asentamiento fijo y encontrándose en la obligación de transitar junto a esta mujer. De alguna forma, esto actua como reflejo de la situación del indio, en un mundo euro yadultocentrico que establece los lineamientos sociales que van forjando o imponiendo los rasgos identitarios, este indio podría quizás no ser un niño. Sin embargo, el indio es per se un menor de edad en el mejor de los casos y posterior a su reconocimiento como sujeto humano, siendo poseedor de una puerilidad intrínseca que limita su comprensión del mundo y lo aleja de las instancias de diseño ydominio. Debido a esto, es que el infante del poema adquiere una doble significación dada su condición infantil. Asimismo, la mujer pareciera ser la autora del poema, quien junto al niño emprende un viaje por el territorio. Sin embargo, acá el viaje adquiere una doble connotación, puesto que por un lado es literal y recorrido. Por otro lado, es una experiencia de instrospección hacia los maticesconfiguradores identitarios, a fin de identificar ciertos elementos determinantes en cuanto a la constitución de la idiosincrasia y señalarlos como imágenes efímeras que transitan hacia otro rumbo en medio de este recorrido físico, siendo parte de la hueste un ciervo o huemul.
En relación a lo anterior, es que en relación primeramente con el huemul, Gabriela Mistral ensalza la figura animal y esbeltadel animal por sobre el Cóndor, a la vez que crítica al exacerbación del ave por sobre el ciervo, puesto que el primero sería fuerta bruta, dotada de prepotencia, mientras que el segundo “quiere decir la sensibilidad de una raza: sentidos finos, inteligencia vigilante, gracia. Y todo eso es defensa, espolones invisibles, pero eficaces, del Espíritu”, destacando por su sagacidad y elegancia sutil,a la vez que presente en la geografía y no limitado a la cumbre a forma de vigilancia policiaca e impositiva. Asimismo, en “Menos Cóndor y más Huemul”, también señala que el animal representa al chileno al ser “pacíficos de toda paz en los buenos días, suaves de semblante, de palabra y de pensamiento, y cóndores solamente para volar, sobre el despeñadero del gran peligro”. Sin embargo, a pesar deser pacíficos, los chilenos han sabido reaccionar en cuanto a las imposiciones autoritarias que han determinado su instalación en nuestros confines, lo que podemos entender en expresiones como “Ellos fueron despojados”. De esta forma, en “Breve descripción de Chile”, señala que “estas guerras nos han dado un semblante belicoso que no hemos tenido sino en el trance mismo del choque. Si se hicieseen nuestra América agitada un balance de la violencia, un gráfico de la sangre aprovechada o desperdiciada en los conflictos armados, este país nuestro aparecería con un volumen mínimo, o por lo menos pequeño, de ejercicio de armas”. (Mistral, p. 4)
Otro elemento que destaca es el rol de la mujer, aún previo a su reconocimiento público. De esta forma, la mujer que carga a este niño a lo largode su viaje, es sólo un estandarte de las laboriosas mujeres chilenas que “antes de los feminismos de asamblea y de reformas legales, 50 años antes, nosotros hemos tenido allá en unos tajos de la Cordillera el trabajo de la mujer hecho costumbre”. (Mistral, P. 6)
Al momento de establecer contrapuntos en relación a la propuesta de Mistral con Vasconcelos, este señala que “aun los mestizajes más...