Manual de vexilología general

MANUAL DE VEXILOLOGÌA GENERAL
1) Fundamentación
Desde la antigüedad, el hombre ha tenido la necesidad de integrarse a grupos humanos para sobrevivir a las adversidades. Agrupado en tribus, familias, huestes guerreras, etc., ha utilizado algunos signos, mediante los cuales se identificaba con un grupo determinado, y se diferenciaba al mismo tiempo de otros conglomeradoshumanos. En muchos casos, debía combatir con esos otros grupos.
En Egipto, se han encontrado pinturas de 10.000 años de antigüedad. Estas estaban hechas sobre cerámica, y representaban animales sagrados por los aborígenes. Un ejemplo es la deidad Anubis (cabeza de chacal y un caduceo en la mano).
En el Deuteronomio, se puede distinguir cómo las distintas tribus israelitas, al abandonar tierrasegipcias, portaban formas de identificación, y al mismo tiempo, de diferenciación entre ellas.
Además, muchos pueblos otros de la antigüedad han optado por figuras animales como símbolo de identificación. Pueden citarse el león de los armenios, las águilas de los persas, la lechuza en Atenas, la esfinge en Grecia, el águila, la loba y el caballo en Roma, etc.
2) Vexiloides: diseño y funciónRepresentación simbólica de una deidad, como medio de identificación y pertenencia a un grupo. Se trata de objetos sólidos realizados en madera, bronce y otros metales preciosos, cargados sobre una vara, palo o pértiga.
Con el tiempo, se fueron ostentando en cimera, dando origen a las enseñas de guerra, denominadas así porque el ejército recibía de ellas las señales para el ataque o la retirada.Muchas de estas enseñas, eran utilizadas también como símbolos de triunfo en guerras.
3) Vixilum: diseño e historia
Consistía en una tela cuadrada dispuesta sobre un asta y colgada de uno de sus lados.
Tuvo su mayor significación en la época de Constantino el Grande, quien le estampó su retrato personal y luego le agregó las letras X y P (símbolo de Cristo) cuando se convirtió al Cristianismo.Dicho estandarte es conocido como Lábaro de Constantino.
Constantino quiso plasmar en dicho emblema el poder terrenal que ejercía sobre sus dominios, y más tarde, el sobrenatural de Dios para asegurar sus conquistas.
4) Evolución histórica:
CHINA: aquí se conocieron las primeras enseñas militares y religiosas en las lides guerreras, es decir, pedazos de tela clavados al asta, las que portaba eladalid en batallas para dar coraje a sus tropas.
De China la bandera pasa a conocerse y usarse en los pueblos árabes, quienes a través de sus invasiones y conquistas a Occidente la difunden en esas latitudes.
Mahoma acostumbraba a disertar a sus discípulos, vestido con togas de color blanco y negro, y cubría su cabeza con un turbante verde. De allí que las naciones que adoptaron esta creenciareligiosa hayan determinado fijar sus banderas con su color verde característico.
LAS CRUZADAS: los combates llevados a cabo en tierras árabes por parte de los cristianos en contra de la acción musulmana, favorecieron al conocimiento en Europa de las primeras manifestaciones de banderas.

ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA BANDERA: la palabra bandera proviene del germánico bandra (signo), que comenzó a usarseen la Edad Media para señalar el pabellón que mostraba cada religión, grupo o ejército.
SIGLO XIII: este siglo fue testigo de la presencia de la bandera adoptada por los guerreros de Genghis Kan, quien constituyó el imperio más grande de la historia antigua. Esta bandera consistió en un paño triangular, blanco con la figura de un halcón con sus alas extendidas en señal de ataque.
SIGLO XII:durante este siglo se producía el nacimiento de una nueva expresión de la simbología como consecuencia de Las Cruzadas.
Aparecen, también, los primeros blasones casi simultáneamente en toda Europa, por la necesidad de distinguirse los caballeros en los combates, ya que las armaduras con que cubrían todo su cuerpo hacía imposible tal distinción, sobre todo a distancia.
El uso de estos blasones...