Mapale Negro

Mapalé negro

Jenny Ospina
Yurany peña
Karol Gonzales
Natalia espinosa

Liceo nacional Antonia santos
Danzas y teatro
Bogotá
902
2012

Mapalé negro
1. TRADICIÓN

A finales de los años cuarenta, Delia Zapata Olivella, en uno de sus viajes por la costa, escuchó reiteradamente entre los ancianos referencias a una danza prohibida.
Ya con la idea de organizar un conjunto, se ibanuniendo a su recorrido personajes que poseían diversas habilidades. Entre ellas un joven de la región de San Jacinto que manejaba con gran habilidad los instrumentos musicales tradicionales, especialmente el tambor. Este joven indígena se llamaba José Lara. 
Este joven contó como desde muy niño se interesó por los intrincados sonidos de los tambores y quiso aprender de un anciano mulato quien lefue enseñando el toque con grandes reservas. 
En una ocasión andando, escucharon sonidos musicales que alertaron a José Lara a empequeñecer y alargar las orejas dirigiéndose al mágico sonido de una gaita. 
Más tarde, todos le siguieron hasta llegar donde un grupo de músicos que holgaban alegremente. Al llegar José emitió un grito ahogado, al ver al gaitero. Ambos, el gaitero y José emitieron elgrito ululante del Caribe.
Así surgió el tema de la danza prohibida.

Finalmente pudieron hablar y allí supieron que eran hermanos de padre, ese encuentro representó una gran alegría en sus vidas. El gaitero se llamaba Juan Lara.
Nunca más volvieron a separarse, por mucho tiempo anduvieron junto “a la niña Delia”.
Con el reencuentro de los hermanos surgió el tema de la danza prohibida. Juanquiso escuchar el toque conocido por su hermano José y ante la sorpresa de todos comenzó a tararear una melodía. A esa melodía se le fueron uniendo las palabras, hasta que logró entonar un verso:
“Se, se, se, se seremayor
Juan Gabino viene camino pa’ Mompó
Juan Gabino viene camino pa’ Mompó…”

Dicho verso lo había aprendido en una hacienda trabajando como jornalero.
Con el conocimiento delritmo siguieron con la búsqueda.

Pasado algún tiempo mientras Yeya leía a la Marqueza de Yolombó, de Tomás Carrasquilla, encontró la descripción de una danza que correspondía a las historias descritas por los ancianos. Pasó incontables horas observando los movimientos de hombres y mujeres “en el Mazamorreo” de oro. Finalmente armó la coreografía de la danza.

Esta danza se popularizó en todo elpaís con el nombre de Sere, se, se que en varias investigaciones Delia supo que el nombre de la danza es Mapalé Negro y que Sere, se, se es solo una de sus melodías.

  2. MUSICA

      3.1. EL MAPALÉ NEGRO
La música para esta danza está muy relacionado con el género de Fandango Negro, el cual se toca sólo con tambores e instrumentos de origen africano. Esta música tiene patrón de tamborbásico llamado Kebele.

      3.2. ORGANOLOGÍA Y EJECUCIÓN DE MAPALÉ NEGRO
Llamador o tambor macho
Tambor hembra
Voz
Coro
Palmas

Este es uno de los ritmos cuya métrica rítmica se define musicalmente como 6/8, ya que hay seis (6) notas de corchea (8) en un compás musical.

Cada compás tiene dos golpes fuertes naturales correspondientes al primero y cuarto tiempos; la marcación de estos dostiempos fuertes divide al compás en dos partes iguales de tres. En este rimo, tanto los músicos como los bailarines y oyentes, utilizan esta marcación de dos pulsos para llevar el tiempo, ya que no es practico contar todas las seis notas, especialmente en un tiempo acelerado. El llamador, en este ritmo, golpea constantemente los tiempos tercero y quinto de cada compás musical. El mismo músicopuede marcar los dos pulsos fuertes naturales del compás con un palo sobre la madera del llamador; o puede inclusive tocar con palos en ambas manos, aunque en muchos casos el trabajo de marcación de tiempo con el palo le ha sido asignado a la tambora. El tambor alegre, en su ritmo básico, va ejecutando todas o la mayoría de las corcheas del compás musical, es decir todas las seis, o cinco de las...