mapuches y machitun

Universidad Andrés Bello
Curso de Formación General
Creencias religiosas de los pueblos originarios de Chile
Profesor Cristian Portales R.






Medicina Indígena
V/S
Medicina Tecnológica



Constanza Morgado Jaña
Enfermería
11 / Mayo / 2012



I. Mapuches y su sociedad
Los mapuches son una sociedad indígena, conocida también como los Araucanos, habitantes del sur deChile, específicamente, entre el río Choapa y el Archipielago de Chiloé, pero también habitantes de cierta parte en Argentina. El nombre de esta sociedad significa “gente de la tierra”.
Su origen es un tanto desconocido pero, aún así, se han obtenido datos de que al siglo V d.C ya era posible su presencia dentro de nuestro país.
Los mapuches son una sociedad tribal, ¿y a qué me refiero con esto?, aque poseían una organización segmentaria, determinada fundamentalmente por el linaje (parentesco por sangre. Varias familias que se unen por un antepasado en común) y, por ende, en un grupo de personas como este, el matrimonio, era fundamental.
El sistema agrícola implementado por los mapuches, al igual que los propios recursos naturales, eran de suma importancia para ellos y les otorgaban ungran beneficio en el ámbito económico y así, conseguir mantener su supervivencia. Esta economía estaba basada principalmente en el trabajo masculino.
II. El Machitún
En el desarrollo de esta comunidad indígena, se crearon y realizaron una serie de ritos, ya sean de iniciación, danza, sanación, entre otros.
Uno de los ritos más impactantes, es justamente, el de sanación, también conocido comomachitún. Ceremonia en la cual, la machi o sanadora diagnostica y determina un tratamiento para la persona enferma. Trabajo o ciencia por la cual se les pagaba.
En un comienzo, era el Chamán, el personaje que tenía contacto con el mundo espiritual, quien podía realizar cosas buenas o malas y, debido a esto, quien tenía “el don” de sanar o de maldecir ya que el machitún era un ritual en casi sutotalidad, espiritual.
El origen de la Machi se da en el minuto en que una pequeña mapuche padece de una mortal enfermedad y se requiere de los conocimientos otorgados por los antepasados. O sea, esta sanadora, que originalmente era un hombre vestido de mujer, era elegida y guiada por antepasados ya fallecidos quienes velaban por su trabajo con los enfermos que requerían de esta sanación
¿Quésignifica esto? En el machitún se invoca a los espíritus y son ellos quienes, por medio de la sanadora, curan a las personas.
Adentrándonos un poco más en la esencia y los componentes de esta ceremonia, podemos decir que una de las figuras más importantes es el “rehue”, escalera de madera que, en la parte superior, tiene una especie de representación de rostro humano, indicando el espíritu al que lamachi quiere llegar subiendo los peldaños y haciendo la separación entre el cielo y el infierno.
Otro elemento de relevancia es el kultrún, tambor mapuche confeccionado por la misma machi, hecho de canelo (árbol sagrado mapuche). Durante el rito, se hace sonar este instumento y acompañado de ciertas hierbas encendidas, la machi comienza a entrar en un trance, trance que le permite la comunicación conlos espíritus y son estos quienes esclarecen la enfermedad y la cura.
Normalmente los tratamientos son en base a infusiones y oraciones. Ambas especificas según el problema.
III. Enfrentamiento con la medicina actual
Ahora, ¿Cómo podemos comparar semejante rito, que en la actualidad se sigue ejerciendo en algunas ocasiones, con la medicina que vivimos nosotros, basada, a diferencia delmachitún que se centraba en lo espiritual, en la tecnología?
Las diferencias, al parecer son notorias a kilómetros de distancia, pero en esta oportunidad, ahondaremos en el tema definiendo con claridad, su incidencia en el mundo que nos rodea hoy.

Hoy en día, la tecnología cumple un rol fundamental dentro de la detección de enfermedades, determinación de diagnostico y posibles tratamientos....