Mapuches

¿SERÁ QUE EL PUEBLO MAPUCHE VIVE O SOLO QUEDA LA SOMBRA DE LO QUE FUE?

El pueblo Mapuche se reconoce como el conjunto de personas ubicadas entre los Ríos Itata y Toltén, fueron y siguen siendo más llamadas araucanos, por la tendencia a asociarlos a esa región de nuestro país, no obstante hay que tener en cuenta que las fronteras geográficas no mantienen ninguna relación con las fronterasmanejadas por la etnia como tal. La construcción de la identidad Mapuche fue resultado de un profundo proceso de etnogénesis y etnificación, ya que aproximadamente en la época colonial, los mapuches se hacían llamar Reches (gente auténtica), no obstante y teniendo en cuenta la adopción de muchos elementos exógenos a su cultura durante el periodo Republicano, se comenzó a utilizar el concepto Mapuche(gente de la tierra).
Alrededor del siglo XV, el Mapuche gozaba de la hegemonía de sus tierras, territorio que defendieron con fuerza y ahínco de todos los invasores que osaron a desafiar a este estoico pueblo. Primero fueron los Incas, fracasaron, luego vinieron los conquistadores españoles, personajes como Pedro de Valdivia, Oñez de Loyola entre muchos que perecieron por causa de estos“aguerridos indios” como despectivamente se les denominaba, la mal llamada guerra de los 100 años entre ambos, culminó metafóricamente con el parlamento de Quillín (1641) pero lo anterior solo significaba el fin de una ardua batalla de miles. Luego vinieron nuevos tratados, pero esta vez incluían a un nuevo personaje los Chilenos, más que nada estos documentos tenían por objeto unificar el territorionacional. Se fundaron aldeas que luego se transformaron en grandes ciudades como Angol y Temuco. Se dio paso a la modernidad, evento en el cual el Mapuche solo participó como un observador pasivo, poco a poco son víctimas de un proceso de aculturación, concepto que contempla la noción de alteridad, es decir “el ser otro” y “la construcción del otro”
La fundación de la ciudad de Temuco, en el año 1881,corresponde territorialmente al corazón de la cultura Mapuche de antaño. Con la llegada del ferrocarril este núcleo poblacional fue creciendo raudamente, acompañado de un profundo proceso de hibridación entre el pueblo Mapuche y el naciente pueblo chileno. Esta relación interétnica no fue lo suficientemente imparcial, el Mapuche prácticamente sin darse cuenta se vio invadido por los visitantes ypoco a poco fue desplazado de las tierras que por milenios le pertenecieron, fue contagiado con vicios y enfermedades, a grandes rasgos el pueblo Mapuche había sido civilizado.
Los nombres de personajes historicos de la historia de nuestro pais han sido modificados por la colectividad:
“Personajes nativos como Lautaro, Fresia, Caupolicán y Galvarino nada tienen que ver con la fonética delMapudungun...si bien es cierto que el Mapuche da nombres ridículos o cómicos a sus mujeres, no es menos verdadero que ningún hombre iba a aceptar llamarse traro-pelado que corresponde al significado de Lautaro..”
Este grupo se caracterizaba por la transmisión oral de la tradición cultural, a través de los ancianos en el fogón familiar, información que solo comenzaron a escribir en la época actual.
Enconclusión paradójicamente la información que se maneja sobre el pueblo Mapuche mayoritariamente proviene del Huinca quien evidentemente no supe objetivar, ni transcribir adecuadamente la realidad, durante años al Mapuche se le tildó como culpable de la pérdida cultural que hoy enfrenta, y no es solo la cultura lo que ha perdido, sino también su dignidad. Se les acusa de borrachos y flojos despuésde haber sido sujetos a intrigas y engaños con tal de obtener su preciado territorio, pero el Mapuche ha soportado, conforma una de los pocas etnias que existió en nuestro país que aun sobrevive y digo sobrevive no solo bajo el concepto de estar vivo, si no también en lo que respecta al ámbito cultural y a todo lo que este término implica.
Lo que mencionaba en párrafos anteriores, con la...